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用“嗟夫”造句大全,嗟夫造句

嗟夫!久遠的劌目怵心之景歷歷在“婁”。

嗟夫,世事變化,如白雲蒼*,不可捉摸,正是天道昭彰,報應不爽啊!

然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之爲,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎?噫!微斯人,吾誰與歸?

嗟夫!大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?

虛度關 *真人曰:嗟夫!人身難得,光*易遷,罔測修短,安逃孽報?不自及早醒悟,惟只甘分待終,若臨岐一念有差,墮於三途惡趣,則動經塵劫,無有出期。 三豐真人曰:拜明師,問方兒,下手速修猶太遲。此皆言學者須當年少時及早勤學,而不可虛度歲月也。夫日月易逝,光*似箭,百年歲月,悠忽間耳。世間萬般皆假,惟有*命是真。重*命者,須當逞年少力強之時,立定主意,勇猛向前,一念純真,尋師訪友。志誠學去,尋出個救命良方,以了出世因緣。莫待氣敗神昏,筋骨衰疲,還不得元,復不得本,待時大化,豈不枉來世間一場!

嗟夫!使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而爲君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而後人哀之;後人哀之而不鑑之,亦使後人而復哀後人也。

嗟夫造句

嗟夫,世事變化,如白雲蒼*,不可捉摸,正是天道昭彰,報應不爽啊!

嗟夫!世之君子,欲求非常之功,則無務爲自全之計。使錯自將而討吳楚,未必無功,惟其欲自固其身,而天子不悅。奸臣得以乘其隙,錯之所以自全者,乃其所以自禍歟!蘇軾

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