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春秋戰國時期的“百家爭鳴”不僅體現了各派別間的相互學習與交流,而且體現了派別間的相互競爭。“天下之言,不歸楊,...

問題詳情:

春秋戰國時期的“百家爭鳴”不僅體現了各派別間的相互學習與交流,而且體現了派別間的相互競爭。“天下之言,不歸楊,...

春秋戰國時期的“百家爭鳴”不僅體現了各派別間的相互學習與交流,而且體現了派別間的相互競爭。“天下之言,不歸楊,則歸墨。楊氏爲我,是無君也。墨氏兼愛,是無父也。無父無君,是禽獸也”。“是無父也” “是禽獸也”的批評針對的是

A、緩賢忘士,而能以其國存者,未曾有也


B、視人之家若視其家;視人之身若視其身


C、事在四方,要在*。聖人執要,四方來效

D、故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。

【回答】

B

知識點:*傳統文化主流思想的演變

題型:選擇題