閱讀下文,完成1—5題。 (陶)侃*聰敏,勤於吏職,恭而近禮,愛好人倫。終日斂膝危坐,閫外①多事,千緒萬端,...
問題詳情:
閱讀下文,完成1—5題。
(陶)侃*聰敏,勤於吏職,恭而近禮,愛好人倫。終日斂膝危坐,閫外①多事,千緒萬端,罔有遺漏,遠近書疏,莫不手答,筆翰如流,未嘗壅滯。引接疏遠,門無停客。常語人曰:“大禹聖者,乃惜光*,至於衆人,當惜分*,豈可逸遊荒醉,生無益於時,死無聞於後,是自棄也。”諸參佐或以談戲廢事者,乃命取其酒器、蒱②博之具,悉投之於*,吏將則加鞭撲。曰“樗蒱者,牧豬奴戲耳!老莊浮華,非先王之法言,不可行也。君子當正其衣冠,攝其威儀,何有亂頭養望③自謂宏達邪!”有奉饋者,皆問其所由,若力作所致,雖微必喜,慰賜參倍;若非理得之,則切厲訶辱,還其所饋。嚐出遊,見人持一把未熟稻,侃問:“用此何爲?”人云:“行道所見,聊取之耳。”侃大怒曰:“汝既不田,而戲賊人稻!”執而鞭之。是以百姓勤於農殖,家給人足。時造船,木屑及竹頭悉令舉掌之,鹹不解所爲,後正會④積雪初晴,聽事前餘雪猶溼,於是以屑布地。 及桓溫伐蜀,又以侃所貯竹頭作丁裝船。其綜理微密,皆此類也。 (選自《晉書·陶侃傳》)
注:①閫外:統兵在外。②蒱:即樗蒱,古代一種賭博遊戲。③亂頭養望:用頭髮蓬亂來博取名望。④正會:大年初一聚會致賀。
1.寫出下列加點詞在句中的意思。
(1) 終日斂膝危坐( ) (2) 引接疏遠( )
(3) 至於衆人( ) (4) 有奉饋者( )
2.下列各組中加點虛詞的意義和用法相同的一項是( )
A.①大禹聖者,乃惜光* ②乃命取其酒器、蒱博之具
B.①諸參佐或以談戲廢事者 ②又以侃所貯竹頭作丁裝船
C.①木屑及竹頭悉令舉掌之 ②及桓溫伐蜀
D.①吏將則加鞭撲 ②則切厲訶辱
3.把下列句子譯成現代漢語。
(1)生無益於時,死無聞於後,是自棄也。
(2)汝既不田,而戲賊人稻!
4.陶侃身處晉代,但是他反對當時流行的清談之風。從文中可以看出,他反對 ;反對 。
5.聯繫全文,概括陶侃的*格特點。
【回答】
1.(1)危:端正 (2)疏:關係不親密 (3)衆人:一般人,普通人 (4)奉:進獻
2.D(A①竟、卻②就;B①因②用;C①和②等到;D都是表承接的連詞)
3.(1)活着的時候對社會沒有益處,死了也不被後人記起,這是自己荒廢自己啊。
(2)你既不種田,又破壞別人的稻子戲耍!
4.反對思想浮華的老莊哲學;反對那種以不修邊幅爲高雅的習氣。
5.勤於政務,廉潔自奉;珍時惜物,鼓勵勞作。
【譯文】陶侃*情聰慧敏捷,爲官勤懇,恭敬有禮,喜好品評人物。整天嚴肅端坐處理政事。他統兵在外,事情頭緒很多,但沒有一件遺忘疏漏;遠近所來書信公文,沒有不親筆回信的,下筆如流,筆無停滯。招待或送行有序,門前沒有停留等待的人。他常對人說:“大禹是聖人,還十分珍惜時間;至於普通人,則更應珍惜分分秒秒的時間,怎麼能夠遊樂縱酒;生年是對社會沒有益處,死了也不被後人記起,這是自己荒廢自己啊。”很多手下人有時因爲談論趣事而貽誤政事,他就命令收繳他們的酒器和賭博用具,全部投入*中,並對將官處以鞭打,還說:“賭博是放豬的奴僕的遊戲,《老子》、《莊子》內容浮華,講的不是先王合乎禮法的言論,不能那麼做。君子應當衣冠嚴整,要有威儀,怎麼能用頭髮蓬亂來博取名望並自認爲前途遠大呢?”有人送禮時,他一定要問其所來何處。如果是勞動所得,即使禮輕他也很高興,並加倍賞賜;如果是非法所得,則嚴厲責備並退回原物。有一次外出,看見一個人拿一束未熟的稻穀,陶侃問:“你拿他做什麼?”那人回答:“在路上看見,就隨意拿來。”陶侃大怒說:“你既不種田,又破壞別人的稻子戲耍!”命人將他抓來鞭打。這樣,百姓勤於農時,家中充足。造船時,陶侃命令把木屑和竹頭都收集起來,人們都不明白原因。後來大年初一聚會時,積雪消融,廳堂前被雪水弄溼,於是用木屑鋪灑地面。等到桓溫伐蜀的時候,又用陶侃保存的竹頭做釘裝船。陶侃治理細密,都像這樣。
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