閱讀下文完成下列小題。人本意識與對人的尊重所謂人本意識，也就是尊重人和推崇人，弘揚人的生命存在意義和主體*自...

問題詳情：

閱讀下文完成下列小題。

人本意識與對人的尊重

所謂人本意識，也就是尊重人和推崇人，弘揚人的生命存在意義和主體*自覺的價值。而這也正是儒家所津津樂道和汲汲追求的東西。儒家雖然不像西方文藝復興時期的思想家那樣，突出人的個*自由與解放和個體的*發展，但這只是相對而言。

第一，儒家並沒有完全抹煞人的個體主體的作用與價值，抹煞人的個體主體的**與主動*。孔子說“爲仁由己”，仁的境界的實現要靠自己的努力；又說“己欲立立人，己欲達達人”，認爲“立人”“達人”要以“己立”“己達”爲前提。孟子說“道惟在自得”，求道沒有別的途徑，全靠自身的修行和體悟。這都是對人的個體主體的**和主動*的肯定。

第二，主體理應包括個體主體和類主體，主體意識應包括個體主體意識和類主體意識。就類主體和類主體意識來說，儒家不僅不曾忽略，相反是十分看重的。一方面，儒家從人*的普遍*出發，把人看成是一種社會*的類存在。作爲類存在，人在自然、宇宙中居於特殊的位置。另一方面，儒家立足於人的家庭血緣關係，以人倫世界、人倫社會爲人的生存發展的根本依託，故而人的社會價值較之人的個體價值更重要。正是在這樣的意義上，儒家強調“人貴物賤”，認爲人類有着不同於其他事物的高明高貴之處，具有其他事物無法比擬的價值；強調“民爲邦本”，認爲*構成國家*的基礎，只有基礎牢固，國家的安寧纔有保障，國家的發展纔有可能；強調“民貴君輕”，認爲*、國家、君主這三者間，*的重要*是第一位的，天下之得失取決於民心之向背。

儒家的人本意識突出人的主體*，主張把人當人來看待，提倡重視*，與民同樂，這是尊重人*尊重人的體現，也是古代*思想的萌芽。固然，儒家的人本或民本思想不同於近代西方的*思想，人本或民本觀念是通過對人*的肯定來論*人格尊嚴，*觀念是通過對*的肯定導出人格平等。人*與*、民本與*具有相通*，但不能等同。不過，人本或民本思想仍然可以成爲*思想的基礎。我們建設具有*特*的社會主義*，有必要從儒家的人本或民本思想中吸取有益養分。

（節選自邵漢民《儒家文化精神及價值的現代透視》）。

4．對“人本意識”的理解，不符合儒家思想的一項是（       ）

A．人本意識肯定人的主體*，主張“人貴物賤”，把人當作人看待。

B．人本意識主張尊重人，提倡重視*，與民同樂。

C．人本意識承認個體**，追求人的主體*和主體*自覺的價值。

 D．人本意識承認個體主體的作用，看重人的個*及個體的*與發展。

5．下列說法不符合文意的一項是 （     ）

 A．儒家認爲人是一種社會*羣體，人*是普遍存的，不可否認。

 B．儒家認爲了解民情、尊重*、與民同樂等都是尊重人的體現。

 C．儒家“人貴物賤”、“民爲邦本”、“民貴君輕”等觀點的核心是突出人的社會價值。

 D．儒家的人本思想包含着通過自身努力提升主體人格和精神境界的追求。

6．根據本文提供的信息，下列推斷不正確的一項是（      ）

 A．近代西方思想家較之儒家的高明之處，在於從關注人*到重視民本到建設*。

 B．人本意識讓人體會到人的尊嚴與偉大，體驗到人之爲人的意義和價值。

 C．儒家強調的“民貴君輕”，*示後世統治者要有憂患意識和歷史責任感。

 D．建設有*特*的社會主義*需要吸取民本思想的營養，揚棄官本位意識。

【回答】

4．D

5．B

6．A

【解析】

4．

試題分析：論述類文章中的重要詞語，往往不是一般的詞語，而是重要的社科概念，在文章裏含有特定的屬*。還有代詞的指代對象或內容的認定，多義詞的判斷，隱含信息比較豐富的詞語的推斷，都必須準確把握。在理解概念的含義時一定要將它還原到具體的文本中，做到“詞不離句，詞不離段，詞不離篇”。“人本意識”是文中論述的重要概念，也是文章的中心詞語、關鍵詞。D本項錯在“看重人的個*”，文中說“突出人的個*”是西方文藝復興時期的思想家的看法。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級爲分析綜合C。

5．

試題分析：像這種題目，考生應先認真審題，要從題幹中審明答題的方向，下列說法不符合文意的一項是那就要找出選項中不符合原文意思的地方。明確要求之後，應到文中找到選項對應的文字，然後進行比對辨析。找到這些內容的所在區域之後，一定要抓住關鍵的地方進行分析。B項的內容是作者的評述，而不是“儒家認爲”的，且“瞭解民情”於文無據

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級爲分析綜合C。

6．

試題分析：論述類文章爲了*某一個觀點，往往要擺出一系列*據，不少*據往往是新發現、新情況、新知識，即新信息。我們閱讀它就是獲取信息。這個獲取的過程，就是篩選的過程。要對文中的信息進行分類，區分重要、次要的信息；要對這些信息歸類，還要*哪些信息是同一關係，哪些信息是包容關係，哪些信息是從屬關係，哪些信息是並列關係等等。A文中將儒家和西方思想家的觀點作比較，說明其異同。作者說的是“人*與*，民本與*具有相通*”、“不能等同”，沒有誰比誰“高明”之意；再則，“從關注人*到重視民本到建設*”把兩家學說攪在一起，表述的也不是西方思想家的“高明之處”

考點：分析語言特*，把握文章結構，概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。

知識點：論述類文本閱讀

題型：選擇題