椅子改變*文化 　　①椅子是我們日常生活中最常見的傢俱之一，它源於東漢末年傳入中原的一種名叫“胡牀”的摺疊板...

問題詳情：

椅子改變*文化  　　①椅子是我們日常生活中最常見的傢俱之一，它源於東漢末年傳入中原的一種名叫“胡牀”的摺疊板凳。到唐代中期，胡牀逐漸演化爲我們常見的有靠背、有扶手的椅子。之後，椅子在宋朝廣泛流行。它的流行逐漸改變了人們跪坐在席子上的“跽（jì）坐”姿態，解放了人們的腿腳，更重要的是它對*古代文化產生了相當大的影響。 　　②首先是對房屋的建築結構及其內部佈局產生影響。在房屋建築中，以前人們坐姿低矮，窗戶的位置也相應較矮，椅子的出現使窗戶的位置明顯升高。同時，椅子的出現也對房屋內部佈局產生了較大影響。傳統的坐姿要求房屋的中間儘量空闊，以供人們席地而坐。而椅子出現後，人們就不需要爲席地而坐預留太大的空間，傢俱的數量也因此增加起來。 　　③椅子的出現還影響了人們生活習俗的改變。椅子出現後，人們坐姿明顯升高，自然而然出現了一些高足傢俱，高足的桌子也就應運而生，逐漸成爲人們最主要的吃飯、看書的傢俱。這些高足傢俱的出現，還引起了杯盤、碗碟等生活用具的改變。到了宋代，很難再看到高足的餐具，碗、盤、杯等用具都變得玲瓏精巧。這些變化直接影響到人們生活習俗的改變。比如，人們進餐方式的變化，以前人們圍坐在一起進餐很困難，一般是分餐制。椅子和高足的桌子出現後，人們開始圍坐在一張桌子旁吃飯，分餐制也隨之變成了合餐制。 　　④椅子的出現更爲重要的是強化了國人心中的皇權意識。椅子出現之前，人們在正式場合必須跽坐。皇帝和羣臣議事，大臣向皇帝跪拜時，皇帝其實也基本是跪着的。這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣子之間的關係，那時的君臣關係更像是事業上的合作伙伴，那時的“跪”沒有低下的含義，而是一種恭敬虔誠的表現。椅子出現之後，“跪”的意義與內涵發生了重大變化，皇帝坐在椅子上居高臨下，臣民們則跪拜在地上，這種禮節上的巨大不平等奴化了國人，使國人潛移默化地奴顏婢膝起來，進而更加強化了國人心中皇權至上的意識。 　　⑤可能有人奇怪，歐洲人也“跪”，爲什麼沒有出現奴化的現象呢？因爲歐洲人的禮儀中，“跪”是很少的，除了向上帝雙膝跪下，對任何人都不用雙膝跪下，就算見了本國的君主，也只是單膝跪地而已。而在我國古代，“跪”是最常用的禮儀，不光用於君臣之間，還廣泛用於下級與上級之間、百姓與官員之間。可見，“跪”在我國古代是更具不平等*的，尤其在椅子出現後，這種不平等*就逐漸顯現出來，強化了國人的奴化心理。 　　⑥總之，從我國曆史的發展來看，無論是像椅子這樣不起眼的簡單發明，還是像造紙術、火*、指南針、印刷術這樣的大發明，都改變了我們的生活，影響了我們的文化。其實，發明原本就是一種影響。隨着社會的發展，我們身邊的發明越來越多，它們也在無形中改變着我們的生活，影響着我們的文化，推動着社會的發展。    

下列對於椅子的出現對*古代文化的影響概括不恰當的一項是（　　　）

Ａ.影響房屋的建築結構及內容佈局。

Ｂ.影響人們生活習俗的改變。

Ｃ.強化了國人心中的皇權意識。

Ｄ.強化了國人的奴化心理。

下列表述不符合文章的一項是（　　　）

Ａ.椅子。源於東漢末年傳入中原的“胡牀”，在宋朝廣泛流行。

Ｂ.椅子出現後，高足的傢俱也隨之出現並逐漸成爲人們最重要的傢俱，還引起杯盤、碗碟等生活用具的改變。到了宋代就看不到高足的餐具，碗、盤等用具也變得玲瓏精巧。

Ｃ.椅子的出現，使“跪”的意義和內涵發生了重大變化。原本的恭敬虔誠在潛移默化中改變爲一種不平等的奴化，進而強化國人心中的皇權至上的意識。

Ｄ.椅子的出現和像造紙術這樣的大發明一樣，都改變了我們的生活，影響了我們的文化。

下列說法或做法不符合本文內容的一項是（　　　）

Ａ.教室裏，小明指着老師的椅子對小華說：“像這種只有靠背的椅子，在我國唐代中期就有了。”

Ｂ.寒假時，同學約着聚餐。小倩舉杯對大家說：“我們多幸福啊，可以圍坐在一起吃飯聊天，在漢代可是分餐制喲。”

Ｃ.小明問爸爸：“爸爸，古代的人看見皇上都要下跪嗎？”爸爸說：“其實最初黃帝也是跪着的，可是後來有了椅子，皇帝坐在椅子上，慢慢地就只有臣子跪拜皇帝了。”

Ｄ.小明學習四大發明的時候想起了椅子的發明，他覺得椅子也是一樣改變了我們的生活，是一個很好的發明。

【回答】

5、Ｄ　　

Ｂ　　7、Ａ　

知識點：科普類文本閱讀

題型：現代文閱讀