一、現代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成l~3題。找回遺失的翅膀一評《儒學西傳歐洲研究導論...
問題詳情：
一、現代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成l~3題。
找回遺失的翅膀
一評《儒學西傳歐洲研究導論》 16至18世紀明清中西文化交流，在*乃至世界文明史上，都是意義重大、影響深遠的一部分。但從總體上看，中西文化交流研究在海內外均偏重於西學東漸一脈，其主流並不體現爲中西文化雙向互動的多層次探索。相比西學東漸領域已取得的成果，中外學者仍然缺乏針對中學西傳的系統研究。 爲了打破此種單向的趨勢，張西平教授二十餘載孜孜不倦，以文化自覺與理論自覺爲首要前提，致力於在中西文化交流史的背景下全方位研究海外漢學。他遍訪歐洲、追蹤整理失落的歐藏*文獻，其新作《儒學西傳歐洲研究導論》*了作者的學術導向與研究成果，對中西文化交流史的研究現狀進行了深刻反思，爲人類文明史找回了中學西傳這隻“遺失的翅膀”。 20世紀有關近代中西關係的著作中有相當數量的論述，隱藏着西方文化高於*文化的情感預設，這導致人們更傾向於關注西方文明怎樣參與對近現代*的改造。張教授在《導論》中批評了中西文化交流史單向化、片面化的研究現狀，提出應該把西學東漸和中學西傳作爲一個整體來把握。《導論》開拓*地從*典籍翻譯的角度展開中學西傳研究，張教授認爲，“對於*古代文獻的西譯，傳教士的‘西學漢籍’和*歷史的西語文獻報告和著作的研究，是改寫目前世界史和*史研究的關鍵。對於它們的細緻研究，將是解開全球化密碼的關鍵所在。唯有此，歷史的真相纔會呈現出來。” 《導論》還對西方文化自我成聖觀提出了批評。本書爲我們講述了一個西方中心主義話語權力被解構和祛魅以後的故事，着力重現了以儒家思想爲核心的*精神文化通過怎樣的路徑流傳到西方，又對西方世界產生過何種影響，展現*文化在塑造西方文明的過程中所發揮的積極作用。西方文明完全依靠自身發展的線*歷史觀被破除，取而代之的是一種復調的歷史觀念，即西方文明的演變進步並不是地域*的單向因果遞進關係，而是一種全球範圍內的交互關係。通過學習、吸納及改造其他文化的資源，創造了在歷史上曾經出現過的所謂“西方的勝利”。 與此同時．該論著進一步揭示了*傳統文化的世界*意義。《導論》憑藉翔實的史料，通過法國重農學派與孔子學說之關聯、萊布尼茨對宋明理學的學習、伏爾泰對儒家思想的推崇等，將18世紀歐洲的*熱拔擢至啓蒙運動與*文化之深刻淵源這一思想層面。在中學西傳的進程中，*文化儘管作爲一種地域*文化，但因其具有的人類共同價值與進步因素，爲啓蒙運動所借鑑吸收。該論著超越了西方中心論和狹隘的民族主義的限制，以公正開放的態度解構了“五四”以來傳統與現代、東方與西方的二元對立。通過挖掘、理解啓蒙運動的發生、衍變，重現*文化如何成爲啓蒙運動的思想源泉。當被忽視已久的*傳統文化曾在某種程度上孕育了啓蒙思想的事實浮出歷史地表時，讓人認識到，“*傳統文化，特別是儒家文化所具有的現代思想內涵，經過改造也可以成爲*當代文化的資源”。 1.下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（3分）（ ） A.中外學者對西學東漸有深入的研究，並取得了一定成果，但對中學西傳卻沒進行過系統的研究，張西平教授的研究填補了這個空白。 B．張西平教授致力於海外漢學研究，他追蹤整理失落的歐藏*文獻，注重從*典籍翻譯的角度展開中學西傳的研究。 C. 16世紀到18世紀間的中西文化交流是雙向互動的，它們既影響了*文明的發展，對西方文明也產生了深遠的影響。 D.*文化雖然是一種地域*文化，但有人類共同的價值追求與進步因素，具有世界*意義，因而孕育了西方的啓蒙思想。 2．下列對《儒學西傳歐洲研究導論》的理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）（ ） A.《導論》體現了文化自覺與理論自覺，沒有傳統的西方文化高於*文化的情感預設，因而能客觀地研究中西方的文化交流。 B.《導論》對西譯的*古代文獻、西學漢籍及有關*歷史的西語文獻、著作進行了細緻的研究，解開了全球化密碼的關鍵所在。 C.《導論》打破學術傳統，反思並批評了中西方文化交流史單向化、片面化的研究現狀，主張將西學東漸和中學西傳作爲一個整體來把握。 D.《導論》既批評了西方文化的自我成聖觀，解構了西方中心主義話語權力，但也不受民族主義限制，態度公正開放，還原了歷史真相。 3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）（ ） A. 18世紀歐洲出現了*熱，當時人們推崇儒家學說，這與此後*向西方學習很相似，其實，文化上互相學習是常態，完全不存在所謂的“西方勝利”。 B.張教授對“五四”以來的傳統與現代，東方與西方的二元對立有了新的認識，認爲*傳統文化有現代思想內涵，東方文化也參與了西方近代思想的形成。 C.*傳統的精神文化，尤其是儒家思想，對西方啓蒙運動曾產生過積極而重要的影響，它們經過改造，相信也可以成爲*當代文化的資源。 D.西方文明的演變進步，不侷限於本地域的單向因果遞進，也不是純粹依靠自身的線*發展，而是學習和吸收了其他的文化資源。
【回答】
1．D（“孕育了西方的啓蒙思想”理解不當“爲啓蒙運動所借鑑吸收”只能說*文化是啓蒙思想的一個源頭。） 2.B（沒有解開全球化的密碼） 3.A（“西方勝利”在特定的歷史階段是存在的，不能完全否定）
知識點：論述類文本閱讀
題型：選擇題
