文言文閱讀（9分，每小題3分）張伯行，字孝先，河南儀封人。康熙二十四年進士。丁父憂歸，建請見書院，講明正學。儀...

問題詳情：

文言文閱讀（9分，每小題3分）

張伯行，字孝先，河南儀封人。康熙二十四年進士。

丁父憂歸，建請見書院，講明正學。儀封城北舊有堤，三*年六月，大雨，潰，伯行募民囊土塞之。河道總督張鵬翮行河，疏薦堪理河務。四十二年，授山東濟寧道。值歲飢，即家運錢米，並制棉衣，拯民飢寒。上命分道治賑，伯行賑汶上、陽谷二縣，發倉谷二萬二千六百石有奇。布政使責其專擅，即論劾，伯行曰：“有旨治賑，不得爲專擅。上視民如傷，倉谷重乎人命重乎？”乃得寢。四十五年，上南巡，賜“布澤安流”榜。尋遷*蘇按察使。　　四十六年，復南巡，至蘇州，諭從臣曰：“朕聞張伯行居官甚清，最不易得。”時命所在督撫舉賢能官，伯行不與。上見伯行曰： “朕久識汝，朕自舉之。他日居官而善，天下以朕爲知人。”擢福建巡撫，賜“廉惠宣猷”榜。伯行疏請免*、鳳山、諸羅三縣荒賦。福建米貴，請發帑五萬湖廣、*西、廣東米平糶。建鰲峯書院，置學舍，出所藏書，搜先儒文集刊佈爲《正誼堂叢書》，以教諸生。福州民祀瘟神，命毀其偶像，改祠爲義塾，祀朱子。俗多尼，鬻貧家女，髡之至千百，伯行命其家贖還擇偶，貧不能贖，官爲出之。

伯行方成進士，歸構精舍於南郊，陳書數千卷縱觀之，及《小學》、《近思錄》，程、朱《語類》，曰：“入聖門庭在是矣。”始赴官，嘗曰：“千聖之學，括於一敬，故學莫先於主敬。”因自號曰敬庵。又曰：“君子喻於義，小人喻於利。老氏貪生，佛者畏死，烈士徇名，皆利也。”在官所引，皆學問醇正，志*潔清，初不令知。平日之者，復與共事，推誠協恭，無絲毫芥蒂。曰：“已荷保全，敢以私廢公乎？”       ――《清史稿》

10．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A．丁父憂歸，建請見書院         建：建立。

B．髡之至千百                   髡：剃光頭。

C．發倉谷二萬二千六百石有奇     發：打開。

D．君子喻於義                   喻：明白，懂得。

11．以下各組句子中，全都表明張伯行爲老百姓辦實事的一組是

①值歲飢，即家運錢米，並制棉衣，拯民飢寒。  ②千聖之學，括於一敬，故學莫先於主敬。

③上視民如傷，倉谷重乎人命重乎？       ④伯行疏請免*、鳳山、諸羅三縣荒賦。

⑤貧不能贖，官爲出之。            ⑥在官所引，皆學問醇正，志*潔清，初不令知。

A．①③④      B．①④⑤    C．②⑤⑥      D．①③⑥

12．下列對原文有關內容的分析和概括不正確的―項是 

A．雖然張伯行身爲清官，但在舉薦清官時，上司無一人舉薦他，而康熙皇帝卻親自推薦了他。

B．張伯行重視教育，他建書院，置學舍，拿出自己的藏書，蒐羅前代文人的文集刊印成叢書，用來教育學生。

C．張伯行居官清正廉明，康熙皇帝稱讚他是最難得的清官，他勤於供職，努力爲老百姓辦實事，造福於百姓。

D．福建百姓祭祀瘟神，張伯行命令毀掉這些瘟神的偶像，改祠堂爲義學，祭祀朱熹，這表明他崇尚科學，反對迷信。

【回答】

10．C(發放或拿出)

B(②表達的是學問的觀點, ③是反駁部政使的話， ⑥表達的是對官員的引薦上;其餘的都可)

A(不是舉薦清官,而是舉薦德才兼備的官員)

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