經典語錄

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《鳳翔萬里》經典語錄

《鳳翔萬里》經典語錄

繼銀河英雄傳說後,田中芳樹首次推出中國歷史小說,以生動的筆調刻畫古中國的人*與情感,從隨文帝和妻子間的「私家*衝突」,花木蘭的「後宮誘逃」,一幕幕的歷史現場推演,引導讀者一同回到隨末那個風翔萬裏的年代…


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“即使失敗,也要進行壯烈的戰爭,死得輝煌。”這類愚蠢的自我陶醉的語言,對高麗來說是不必要的。無論在*上、*事上都必須採取緩急之策,甘受屈辱,以求保存國家。作爲一個國家,要嚴格區別哪個是可行之事,哪個是不可行之事,堅決實行可行之事,纔是高麗的生存之路。

“我用不着在某一個地方爲某一個王朝而戰,如果今後再戰,我就是要爲自己、家屬和家鄉而戰了。” 隋朝沒落,唐朝興起。它與以前秦朝沒落漢朝興起、北周沒落隋朝興起相似。不知哪一天,唐朝沒落又將會興起某一個別的王朝。“千年榮華一夜夢”,一夜的夢就交給自命英雄的野心家去做吧。

所謂鐗是鐵鞭的一種。四棱無刃。這種細長有**的鐵棒有強大的殺傷力,一棒就可打得頭顱四分五裂,擊打在*胄上,即使*胄沒有被打碎,也會因此一擊而喪失戰鬥力。這種武器不會被折斷,也不會因血肉模糊而導致刃鈍影響殺傷力,更沒有因*卡在肉中而難以取出的煩惱。戰鬥者身陷混戰漩渦時,這種武器有時能夠比劍更有效地發揮作用。

木蘭他們信任張須陀,相信自己所參加的戰爭是有意義的。他們認爲這些戰爭是爲給民衆帶來和平和安寧,所以,他們才能夠拿起武器,戰勝來襲的賊*。但是社會動盪是無法解除的。就算相信自己所進行的戰爭是正義的,但是戰爭的結果卻又令人不能感覺到正義?*了東面的賊*,西面又起,擊退南面的賊*,北面的又襲來。二百餘次戰爭全部打勝也沒有根除賊*,新的戰爭還是等待着他們。賊兵固然是賊兵,但賊兵層出不窮,不能說施政方面沒有責任。天子喜歡行幸,巡遊天下,那時他都看到了什麼呢?民衆的困苦,世間的混亂他都看不到,只注意美女的容貌和金質酒杯。木蘭這樣思索着,忍不住向賀廷玉發問:這種戰爭究竟何時才能宣告結束呢?

想也無濟於事,不必想那些沒用的事,並不是殺了敵人就可以保往自己*命的。

大隋帝國的滅亡漸漸會得到民衆的理解和認可,這種“認可”事實上比亡國本身更糟。

更使賀廷玉氣憤的是,在*都流傳的所謂“張須陀臨終的遺言”。說什麼張須陀在遺言中說:“我有何面目見天子!”因打敗仗而向天子謝罪。“張大使是死於亂*之中,最後的遺言是誰通過什麼方法傳過來的呢?第一,要說無顏見天子,難道天子和大官們就有臉見張大使?”

君主的心理天秤一旦向一方傾斜,就有奸臣會爲了增加其傾斜度而進讒言,乘機誣告離間。這類奸臣各朝各代都不乏其人。

煬帝的心理把自己逼到了如此走投無路的地步。唯一可以肯定自己權力的,就是將違揹他的人處以酷刑。

“居然有這種人!”目睹張須陀的奮戰精神而驚歎不已的,是敵將徐世勳。“應該說,張大使是俠義之將,這會兒,他就是因爲太過義烈,纔會危在旦夕。”徐世勳爲之咋舌,他很難理解,像張須陀這麼高尚的人物爲什麼如此效忠大逆不道的天子呢?徐世勳自己沒有奪取天下的打算,只是想在偉大的主君下充分發揮自己將才。迫不得已與張須陀這樣的人物對陣深感遺憾。但徐世勳也相信打倒隋朝是正義的,雖無奈也得戰。

天子根本不盡一個身爲人君的責任,當然也沒有理由單方面要求臣下對他保持忠誠。

叛亂就是以生死爲賭注。若是失敗後還想活命,也未免太天真了。

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