用“民脂”造句大全，民脂造句

9、這些糧食，都是民脂民膏，怎麼能浪費呢？

12、老爺們的吃穿住用，哪一樣不是民脂民膏？

15、公生明廉生威爾俸爾祿民脂民膏下民易虐上天難欺

18、他們攫取民脂民膏，富可敵國，有時只好以鬥富的方式來炫耀自己了。

21、老百姓恨透了那些*汙吏，欺上瞞下，打著各種旗號搜刮民脂民膏。

24、這裡是縣太爺審案的地方,堂上匾雲“爾俸爾祿,民脂民膏,下民易虐,上天難欺”。

27、法律不僅不能維護“公平、正義”，反而變成了法官們榨取民脂民膏，禍害百姓，大亂社會的“魔蛋”。

33、現在武夷山的文廟裡還儲存有一塊宋太宗賜立各郡縣的《戒石銘》:“爾俸爾祿，民脂民膏，小民易虐，上天難欺

36、現在武夷山的文廟裡還儲存有一塊宋太宗賜立各郡縣的《戒石銘》:“爾俸爾祿,民脂民膏,小民易虐,上天難欺。

39、知州大人沒有在正廳接見他,而是讓人帶他到正廳之南的花園內戒石銘亭,路過的甬道石碑上刻著“爾俸爾祿,民膏民脂。

42、勞民傷財，民脂民膏，興師動眾。他那身衣服在山下晃盪得格外扎眼。我只能翻來覆去的腹誹磨牙。“蓮生。你眉間似有煞氣。去佛堂念十遍清心咒。”住持大師咳一聲。“是，師傅。”

45、我若是個官員，生得瘦了，人就認定我縱慾無度，揮霍成*，行賄受賄，寢食難安;我若吃得胖了，那更認定我尸位素餐，腸肥腦滿，搜刮民脂，羊*狼貪。

48、由於是憑身份，而不是憑能力進行統治，所以工作效率對官員們個人的地位並無直接關係。他們可以不必*勞，更不必創造價值，只要發號傳令（維持效能）和坐享其成就是了。國庫的豢養，使得這批人越來越懶，越來越依靠和只能依靠公文程式進行管理，以致越來越可以抽出手來搜刮民脂民膏。民脂民膏的積累使得他們越來越肥，越來越離不開快馬輕車、錦衣玉食和華堂輕裘。於是乎隨著社會矛盾的越來越激化，他們生存競爭的能力卻越來越衰退了。

2、爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上蒼難欺。

5、爾俸爾祿,民脂民膏,下民易虐,上天難欺。

8、這些官老爺揮霍民脂民膏，荒淫無恥。

13、夏桀耗盡了民脂民膏，這宮殿總算造成了。

17、就善款而言,一分一毫都屬於民脂民膏,決不能胡花亂用。

22、取民脂民膏以供奉一己之窮奢極欲,是為殘民以逞;以之兼善天下,普施於眾,則為萬家生佛。

26、年前，宋代頒示的《戒石銘》告誡官員:“爾俸爾祿，民膏民脂;下民易虐，上天難欺。

34、以後北宋滅了後蜀,宋太宗趙匡義又從這個戒石銘裡選了四句十六個字:“爾俸爾祿,民脂民膏,下民易虐,上天難欺”,親自抄寫並頒給地方官吏。

38、蟲蛆腹的原形，指出剝削階級搜刮民脂民膏實比蝗蟲更為殘酷可恨的詩篇，在古代文學作品中不是多見的。

43、朕念赤子，旰食宵衣。託之會長，撫養惠綏。政存三異，道在七絲。驅雞為理，留犢為規。寬猛得所，風俗可移。無令侵削，無使瘡痍。下民易虐，上天難欺。賦與是切，*國是資。朕之賞罰，固不逾時。爾俸爾祿，民膏民脂。為民父母，罔不仁慈。勉為爾戒，體朕深思。

47、屠岸夫人的錢就是屠岸賈的錢，屠岸賈的錢就是民脂民膏，程嬰不能要。奸臣的錢你不用，忠臣的錢你總可以用了吧。 程嬰天生命賤，錢哪，只能一錢一錢地賺。我這樣賺錢才能心安理得， 心一安把脈就把得準，脈把得準，病才能治得好！

3、爾俸爾祿，民脂民膏。下民易虐，上天難欺。

7、做官做府起高樓，民脂民膏在裡頭。

14、公生明，廉生威，爾俸爾祿，民脂民膏，下民易虐，上天難欺。岳飛

20、刑法鬆，一邊榨取民脂民膏，一邊還能輕鬆的飲酒賦詩。

31、到了內戰後期，他們搜刮民脂民膏的本能變成了守業的本能，他們極力想保住既得利益。

37、宋太宗起，以至清末，各級衙門立有一塊“戒石”，上刻“戒石銘”以*戒官員:“爾祿爾俸，民脂民膏;下民易虐，上天難欺”

44、我若是個官員,生得瘦了,人就認定我縱慾無度,揮霍成*,行賄受賄,寢食難安;我若吃得胖了,那更認定我尸位素餐,腸肥腦滿,搜刮民脂,羊*狼貪。

1、爾俸爾祿,民膏民脂;下民易虐,上天難欺。

10、蒐括民脂民膏的贓官太可恨了！

19、看來，這張鄉紳在做知縣時，不知搜刮了多少民脂民膏呢。

32、法律不僅不能維護“公平、正義”,反而變成了法官們榨取民脂民膏,禍害百姓,大亂社會的“魔蛋”。

41、俗話說，好事不出門，壞事傳千里，所以老百姓一聽到南巡詔書，就嚇得尿褲子，而各地*汙吏，則借迎奉聖駕之名，橫徵暴斂，搜刮民脂民膏……。

4、爾俸爾祿，民膏民脂;下民易虐，上天難欺

16、你們有最起碼的公德心與世俗是非心嗎?你們這些機器人，你們喝的是民脂民膏，不是機油汽油，就是機油汽油也是民脂民膏換來的。

35、伯行任*蘇巡撫，即釋出檄文，嚴禁屬員饋送，並明確指出：一黍一銖，盡民脂膏。

49、人生於世，不衣不食，無以為生，而一粥一飯，半絲半縷，盡皆取之於人。取人之物，殆無可免，端在如何報答。取之者寡而報之者厚，那就是了。取於為富不仁之徒，用於貧困無依之輩，非但無愧於心，且是仁人義士的慈悲善舉，儒家佛家，其理一般。取民脂民膏以供奉一己之窮奢極欲，是為殘民以逞；以之兼善天下，博施濟眾，則為聖賢。是以不在取與不取，而在用之為善為惡。

23、取民脂民膏以供奉一己之窮奢極欲，是為殘民以逞;以之兼善天下，普施於眾，則為萬家生佛。

46、在刺穿者弗拉德之前，一些*家就發現對*裁者工作的描述如此之好以至於無人可以抗拒沒有上司，沒有人敢反駁，而且通常可以通過搜刮民膏民脂而變得很富有

25、背面是宋人黃庭堅所書的戒石銘:“爾俸爾祿，民膏民脂;下民易虐，上天難欺

11、其實，爾俸爾祿，民脂民膏，無論多大的官兒，不過是為百姓辦事的人員，何得以無益之費耗民膏脂！

40、我們這些不事稼穡的人，除了向他們致敬，更應該珍惜糧食，尤其是那些決策者，更不能糟蹋本可改善農人生活的民脂民膏。。

6、在百姓眼中，它們是剝削的民脂民膏。