用“言的”造句大全，言的造句

高陵方言屬於中原官話，是關中片方言的一個地點方言。

關於自然語言的排比句。

語言:使用你們國家不同官方語言的報紙.

語言型別學研究的目的是通過語言之間的比較，尋找人類語言的普遍聯絡和共同特徵。

發言的人謹守要言不煩的原則，必可提升會議的品質及效率。

從裘堡的俚語到開開普敦的謔言，這種動態語言的詞彙隨處可見。

你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。

他的言語，你不可新增，恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。

能原諒女人謊言的才是真正的男人。

愛是寂寞撒的謊，緣分是謊言的傳播者。

因此，配置工具需要對這些使用者隱藏語言學和規則語言的複雜*。

語言的模糊*是指語言語義的不精確*、靈活*及其言語的能指與所指的不固定*，是語言的一種固有的特*。

認知語言學家認為語言的本質是完型的，語言的背後是完型概念化。這就表明語言的形式和意義是不可分的。

他要求獲得對報紙斷言的答辯權。

指標是c語言的低階語言特*。

詩經的基本句式是四言,間或雜有二言直至九言的各種句式。

他是一個沉默寡言的人。

不要輕言的對你愛的人許下諾言，因為如果諾言不能實現，它將變成傷人的謊言。

將機器語言翻譯成彙編語言的程式，一般通過產生符號程式碼的清單來翻譯已有的機器語言程式。

看到一類稱為動態語言的語言如何成為要實現許多應用程式所選擇的語言是一件有趣的事情。

每種語言的目的是完全不同的。

較之普通話新聞，方言新聞節目正是因為方言語言的可聽*優勢，才能一直保持當地最高收視率。

人子阿，你要面向本民中，從己心發預言的女子說預言，攻擊她們。

有考研題讓論述：語言的創造*是因為語言具有雙重*和任意*。

我們總喜歡去驗*別人對我們許下的諾言，卻很少去驗*自己給自己許下的諾言。諾言的“諾”字和誓言的“誓”字都是有口無心的。

謊言與流言的可怕,猶如曾參殺人。

諾言的“諾”字和誓言的“誓”字都是有口無心的。

對於天然語言的排比句。

模型的角*變得至關重要，超過了程式設計語言的角*，因為MDA不僅把建模語言作為設計語言，更把建模語言作為程式語言。

自然語言的擬象*是近年來形態學、句法學、語言型別學以及認知語言學研究的重要內容之一。

這裡指的是意識,和語言的起源及功能。

能對你開懷直言的人，便是你的摯友。

身份驗*斷言的格式可以由使用者決定。

語言的模糊*是語言的一種客觀實在，它是自然語言的本質屬*。

莆仙方言為閩方言的一支，考*莆仙方言本字對研究其它閩方言本字具有參考價值。

謊言和誓言的區別在於，一個是聽的人當真了，一個是說的人當真了。

官方語言是斯洛維尼亞語，屬於南斯拉夫語言的一支。

它將集中討論語言的起源、語法中的差異、每種語言的學習曲線、每種語言的資料庫連線以及每種語言的其他用法。

聽說過天子無戲言,君王無戲言,沒聽說君子無戲言的。

所以最好的文學就是在語言的精準度裡製造語言的曖昧。蔣勳

“她在日本的文化和語言的興趣，”幼獅說。

俗話說：知無不言，言無不盡；可俗話又說：交淺勿言深，緘默是金。言深言淺，言多言少是一門深奧的藝術。願你能審時度勢，妙用語言的藝術，事業更上一層樓！

林前10:10你們也不要發怨言、他們有發怨言的、被滅命的所滅。

物件導向語言是函式式語言的派生物。

從歷史的意義看，歷史比較語言學研究具體語言的歷史發展。

一個語言環境始終會有一種相關聯的語言，在許多情況下這種語言是由多個語言環境共享的某種語言的方言。

今大多官話方言區的“兀的”功能萎縮，但山東費縣方言的“兀的”比較特殊，其句末助詞的功能用法代表了這一方言點的方言特徵。

因此，博山方言的聲、韻、調，在山東方言乃至北方方言中都極具特*。