用“迦南人”造句大全，迦南人造句

亞瑪力人和迦南人住在谷中,明天你們要轉回,從紅海的路往曠野去.

士1：32於是，亞設因為沒有趕出那地的迦南人，就住在他們中間。

猶大在那裡看見一個迦南人名叫書亞的女兒，就娶她為妻，與她同房。

耶利哥人，亞摩利人，比利洗人，迦南人，赫人，革迦撒人，希未人，耶布斯人都與你們爭戰。我把他們交在你們手裡。

只要照耶和華你神所吩咐的將這赫人，亞摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都滅絕淨盡

猶大就上去，耶和華將迦南人和比利洗人交在他們手中。他們在比*擊殺了一萬人。

於是亞瑪力人和住在那山上的迦南人都下來擊打他們，把他們殺退了，直到何珥瑪。

猶大與他的兄弟西緬同去，擊殺了住在洗法的迦南人，把那城完全毀滅那城的名字就叫何珥瑪

我的使者要在你前面行，領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那裡去，我必將他們剪除。

十誡常被稱作禮節十誡，記錄在《出埃及記》第34章中，在發給你們的材料中有列出，它禁止與迦南人聯姻，以防以*列人被慫恿信仰他們的上帝。

把你的手放在我的大腿下，我要你對天主、對天地的上帝發誓，你不要替我兒子從我居住地的迦南人中娶妻。

但那事實際上是在大衛王時，200年後，我們將讀佔領耶路撒冷，《士師記》第1章有長列表，列出了那些迦南人未被驅逐的地方。

耶和華應允了以*列人，把迦南人交付他們，他們就把迦南人和迦南人的城盡行毀滅。

耶和華應允了以*列人，把迦南人交付他們，他們就把迦南人和迦南人的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫何珥瑪（何珥瑪就是毀滅的意思）。

我要打發黃蜂飛在你前面，把希未人、迦南人、赫人攆出去。

而且神廟中還有“為巴力所造的器皿”，巴力是迦南人的神。

住南地的迦南人亞拉得王，聽說以*列人從亞他林路來， 就和以*列人爭戰，擄了他們幾個人。

只要耶和華你神所吩咐的，將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人和耶布斯人都滅絕淨盡。

13 [和合]及至以*列人強盛了，就使迦南人作14苦工，沒有把他們全然趕出。

普天下主的約櫃必在你們前面過去，到約旦河裡，因此你們就知道在你們中間有永生的神。並且他必在你們面前趕出迦南人，赫人，希未人，比利洗人，革迦撒人，亞摩利人，耶布斯人。

我也說，要將你們從埃及的困苦中領出來，往迦南人，赫人，亞摩利人，比利洗人，希未人，耶布斯人的地去，就是到流奶與蜜之地。

猶大對他哥哥西緬說，請你同我到拈鬮所得之地去，好與迦南人爭戰。以後我也同你到你拈鬮所得之地去。

亞摩利人，迦南人，革迦撒人，耶布斯人之地。

但對你是有條件的，就像對迦南人也是一樣的。

亞瑪力人和迦南人住在谷中，明天你們要轉回，從紅海的路往曠野去。

士3 ：5以*列人竟住在迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中間。

約書亞死後，以*列人求問耶和華說，我們中間誰當首先上去攻擊迦南人，與他們爭戰。

要起行轉到亞摩利人的山地和靠近這山地的各處，就是亞拉巴，山地，高原，南地，沿海一帶迦南人的地，並利巴嫩山又到伯拉大河。

關於海之歌那首出現在《出埃及記》15中的殘詩，有趣的是，猶太人改編了迦南人的神話，套用在耶和華的身上。

他們沒有趕出住基*的迦南人；迦南人卻住在以法蓮人中間，成為作苦工的僕人，直到今日。

及至以*列人強盛了，就使迦南人作苦工，沒有把他們全然趕出。

以*列人竟住在迦南人，赫人，亞摩利人，比利洗人，希未人，耶布斯人中間。

猶大和他哥哥西緬同去，擊殺了住洗法的迦南人，將城盡行毀滅，那城的名便叫何珥瑪。

相反，他強調，正是因為迦南人昭著的罪惡，上帝才將他們從他的土地上驅逐出去，現在他給你一個機會。

來到推羅的保障，並希未人和迦南人的各城，又到猶大南方的別是巴。

我今天所吩咐你的，你要謹守，我要從你面前攆出亞摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。

該挖掘專案的負責人RonnyReich稱，這是該地區發現的最早的防禦工事，表明建築給工程的迦南人擁有非常成熟的文明。

我們在《申命記》中看到的另一主題是，對迦南人負面的描述。

又去見東方和西方的迦南人，與山地的亞摩利人，赫人，比利洗人，耶布斯人，並黑門山根米斯巴地的希未人。

亞瑪力人住在南地；赫人，耶布斯人，亞摩利人住在山地；迦南人住在海邊，並約旦河旁。

以法蓮沒有趕出住基*的迦南人。 於是迦南人仍住在基*，在以法蓮中間。

將來，耶和華照他向你和你祖宗所起的誓將你領進迦南人之地，把這地賜給你

瑪拿西沒有趕出伯善和屬伯善鄉村的居民，他納和屬他納鄉村的居民，多珥和屬多珥鄉村的居民，以伯蓮和屬以伯蓮鄉村的居民，米吉多和屬米吉多鄉村的居民。迦南人卻執意住在那些地方。