用“亡國”造句大全,亡國造句
嗚呼!莊烈非亡國之君,而當亡國之運,又乏救亡之術,徒見其焦勞瞀亂,孑立於上十有七年。
寵用奸佞是歷代王朝亡國的重要原因.
“紙上談兵”以亡身、亡*,“捫蝨而談”以亡國,慘痛的歷史教訓,無不發人深省。
“紙上談兵”以亡身、亡*,“捫蝨而談”以亡國,慘痛的歷史教訓,無不發人深省。
外強欺凌,民族生存與興亡的矛盾更為激烈與突出,不甘亡國亡種的仁人志士,“憤*之昏暗,悲列強之侵陵,人人有亡國滅種之懼。
專己者孤,拒諫者塞;孤塞之政,亡國之風也。
兵出逾境,期不十日,不有亡國,必有破*殺將。
日本店主用日本話罵*青年是畜*是亡國奴,並要他跪下。
大量事實告訴我們,*問題愈演愈烈,最終必然會*亡國,我們要*醒。
於是,不少*人,在戰死鬼、屈死鬼和亡國奴之間,選擇了當屈死鬼和亡國奴的屈辱之路,卻不願為國家和民族而戰。
我認為張慶熊老師的《桑間濮上之音,亡國之音》,似乎有“言過其實”之嫌。
專已者孤,拒諫者塞;孤塞之政,亡國之風也後漢書。民諺
鴉片戰爭以後,帝國主義對我國虎視鷹睨,瓜分豆剖,亡國滅種的*雲無情地降臨神州大地,救亡圖強,無可置辯地成為壓倒一切的歷史主題。
孔子聽到這個訊息後,怒髮上衝冠,倒背雙手在屋內踱來踱去,自言自語地說:“此乃亡國之兆,此乃亡國之兆!”。
義正詞嚴地對日本法官威脅利誘予以駁斥,他說:“老子是*人,我寧死也不能當亡國奴!”。
熱血男兒,豈堪亡國之痛?收復失地,還我*,一場轟轟烈烈的土民鬥爭運動,揭開了歷史的新篇章!
國破家亡,他只有流亡國外。
遺害無窮,必將亡國。
不是國防的教育,而是亡國奴的教育.
數點梅花亡國淚,二分明月故臣心。
遼國天祚帝簡介:少年天子嬉笑玩鬧最終致亡國。
*歷代封建皇朝亡國的遺址大多寂寂無聞,只有南宋亡國的遺址新會崖山獨放異*。
南宋小朝廷君臣恆舞酣歌,怎能不亡國呢?
可嘆的是今天的中華大地竟又再次採用了“以貪治國”,雖然是由此而騙取了“盛世”之名但亦如蔣公慘嚎出“*亡國”認為已面臨生死存亡。
*人憑什麼沒有亡國?不怕死保家衛國的精神!有朝一日,如果再起戰事,國家有生死存亡,百姓有覆巢破卵之危時!我相信國人都會英勇一戰!top。
西門豹曰:“臣聞王主富民,霸主富武,亡國富庫。(西門豹解釋說:“我聽說實行王道的君王使*富足;實施霸道的君王使士富足;只有亡國之君才使各種府庫充足。)亡國富庫的出處。劉安
這些藝人因為亡國後,失去表演的舞臺,生活無著落。
然而此人胸無大志,不顧國難當頭,只知拼命享樂;始終誤國坑民,導致亡國大禍!
崇陽國太子宇軒慘遭亡國之變,在敵*追殺之下墜入魔靈河,身殞道消。
當然,這裡所涉及的大事,是指那些亡國滅種的大事,一般的事情都有所羅門門主來抉擇。
寧做流浪漢,不當亡國奴。
他是虞國人,是個不肯在晉國當官的亡國大夫。
爺爺常常講起*人當亡國奴所遭受的苦難。
兵出踰境,期不十日,不有亡國,必有破*殺將。
日本帝國主義想讓我們淪為亡國奴,難道我們就該引頸受戮不成?
嚴亦俊鏗鏹頓挫地說:“亡國論者看到敵我強弱對比一個因素,從前就說‘抗戰必亡’,現在又說‘再戰必亡’。
七國爭雄,存亡未卜,而屈原則看出當時楚國的致命弱點,勸君力圖變法,改變狀況,避免亡國,在當時有著十分重要的現實意義。
勇敢的國民,一經覽到二十一條件,群以為亡國慘兆,就在目前,於是奔走呼號,力圖挽救。
國破家亡,他只有流亡國外。
治國安家,得人也;亡國破家,失人也。
猶太人亡國後,國家支離破碎,*流離失所。
我們認為只有這樣做,*才能避免亡國,並把敵人打出去;
歷史上的亡國之君,有比白馬素車投降更好的收場嗎?
歷史上因奢靡亡國敗家損身者,屢見不鮮,才有“歷覽前賢家與國,成由勤儉敗由奢”這樣千古名言。
道德衰亡,誠亡國滅種之根基。章炳麟
我先祖就是不堪當亡國奴而舉家從真定逃亡大宋河南府的。
從這個意義上說,黨*把*提到有關*亡國的高度,確實有著深遠的現實意義。
今國中災民成群,如厝火積薪,若被徐溫老賊探知必起傾國之兵伐我,若民起內訌響應,亡國在即也。
*的教育,不但不能救亡,簡直可以亡國。胡適
所以歷史上亡國敗家的原因,每每歸咎女子。
秦乃是虎狼之國,是天下之大患,此患在,我國無寧日,今連年大戰,我國力疲軟,如若繼續聯秦抗擊三國,我楚國以亡國也不遠了!
(十三)照樑先生提高的綱,*不但不能建成社會主義,而且要*(*及其他)亡國。
在史可法紀念館門前,“數點梅花亡國淚,二分明月故臣心”的對聯吸引了不少遊客。
西漢末年,女人的“墮馬髻”“愁眉啼妝”,也說是亡國之兆。
漢室曹、王,宋家章、蔡,只弄得破家亡國。
*午戰爭之後,列強開始了瓜分*的熱潮,一寸寸國土被洋人瓜分,國家陷入了亡國滅種的境地。