用“同歸於寂”造句大全，同歸於寂造句

“天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，於我心亦何相關？”“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂，你來看此花時，則此花顏*一時明白起來，便知此花不在你的心外。”

王陽明遊南鎮，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，於我心亦何相關？”先生曰：“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏*一時明白起來；便知此花不在你的心外。”

王陽明遊南鎮的時候，一位友人指著巖中花樹問：“天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，於我心亦何相關？”王陽明說“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂。你來看此花時，則此花顏*一時明白起來：便知此花不在你的心外。”很喜歡這種唯心論的觀點，在遇到困境的時候以唯心論的角度思考可以很快想清楚一些事情，而欣賞美好時，又可以讓自己不那麼欣喜，永遠保持一顆平常心。

你未看此花時,此花與汝同歸於寂；你來看此花時,則此花顏*一時明白起來。王陽明

你未看此花時，此花與汝心同歸於寂，你來看此花時，則此花的顏*一時明白起來，便知此花不在你的心外。

要真正地注視必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顏*一時明白起來，便知此花不在你的心外。

“你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顏*一時明白起來，便知此花不在你的心外。”這世間的風景於我的心如此“明白”，何嘗在我“心外”？相機，原來不那麼重要，它不過是我心的批註，眼的旁白。於是把相機放進走路的揹包裡，隨時取出，作“看此花時”的心筆記。每一個被我“看見”的瞬間剎那，都被我採下，而採下的每一個當時，我都感受到一種“美”的逼迫，因為每一個當時，都稍縱即逝；稍縱，即逝。

你未看此花時,此花與汝心同歸於寂;你來看此花時,此花一時明亮起來。

你未看此花時，此花與汝心同歸於寂。你來看此花時，則此花顏*一時明白起來。便知此花不在你的心外。

汝未看此花時，此花與汝心同歸於寂。

你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顏*一時明白起來，便知此花不在你的心外---王陽明。

我能想到最浪漫的事，就是陪你走過風華正茂的青年，漸趨平淡的中年，安詳無憂的老年，一直走到塵滿面，鬢如霜，一直走到百年之後同歸於塵土，同歸於寂靜。

你未看此花時，此花與汝心同歸於寂，你來看此花時，則此花的顏*一時明白起來，便知此花不在你的心外。’其實有時我覺得，人的悲、喜、愛、憎都像這朵花一樣，你睜開眼看它，它就存在，你閉上眼，也完全可以當它是虛無。這樣想，就可以釋然，太執著真的沒有必要。

你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏*一時明白起來。

要真正地注視必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顏*一時明白起來，便知此花不在你的心外。龍應臺