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【*】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與...

問題詳情:

【*】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。

(1)庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。

何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜遊》)

【乙】崇禎五年十二月,餘住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。

是日,更定矣,餘拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。(2)霧凇沆碭,天與雲、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與餘舟一芥,舟中人兩三粒而已。

到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒,爐正沸。見餘,大喜,曰:“湖中焉得更有此人?”拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。

及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公痴,更有痴似相公者!”(張岱《湖心亭看雪》)

1.下列句子中加點詞解釋有誤的一項是(    )

A.念無與為樂者(想念,思念)       B.相與步於中庭(一同,共同)

C.與餘舟一芥(小草)               D.餘強飲三大白而別(大酒杯)

2.下列句子中加點詞語的用法或【*】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與...意思不相同的一項是(    )

A.相與步於中庭               天將降大任於斯人也(《生於憂患,死於*》)

B.但少閒人如吾兩人者耳       但聞燕山胡騎鳴啾啾(《木蘭詩》)

C.餘強飲三大白而別           溪深而魚肥(《醉翁亭記》)

D.問其姓氏,是金陵人         其門人甚眾(《勞山道士》)

3.下面表述不正確的一項是(    )

A.*文寥寥數語描繪了月夜小景,語言凝練而又意味深長。

B.*文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。

C.乙文“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字,從聽覺入手,寫出了寒冬雪後西湖的冷寂。

D.*乙兩文都是作者被貶後所寫的借景抒情的文章,乙文寫金陵人飲酒的場面,是為了突出雪景的迷人。

4.把第I卷文言文中畫線句子翻譯成現代漢語。

5.古遊記大多較簡。通常開篇交代時間、地點、人物、環境,中間寫景,篇末感懷。*乙兩文也是如此,*文強調“閒”,乙文著重“痴”,你是如何理解這“閒”與“痴”的?

【回答】

1.A 

2.C 

3.D

4.⑴庭院地面如積水一般清澈透明,(那)水中藻、荇交織縱橫,原來是竹子和松柏的影子。⑵寒氣瀰漫,白茫茫一片,只見天和雲、和山、和水,上下全是白*。

5.蘇軾的一個“閒”字,把賞月的欣喜、漫步的悠閒、貶謫的悲涼、樂觀豁達的感情,都包含其中,意味深長;而張岱的“痴”表現他痴迷於天人合一的山水之樂,充分彰顯了他鐘情山水、淡泊孤寂的獨特個*。

知識點:散文類

題型:文言文閱讀