魚，我所欲也《孟子》魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所...

問題詳情：

魚，我所欲也

《孟子》

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

6．下列加點詞解釋有誤的一項是（    ）

A．舍魚而取熊掌者也：捨得

B．二者不可得兼：兩種東西都得到

C．蹴爾而與之：用腳踢

D．此之謂失其本心：指本*，天*，良知。

7．下列各項中加點詞的用法和意義不同的一組是（    ）

A．非獨賢者有是心也      是亦不可以已乎

B．二者不可得兼          得之則生

C．所識窮乏者得我與      呼爾而與之，行道之人弗受

D．所欲有甚於生者        皆以美於徐公

8．下列對選文理解與分析正確的一項是（    ）

A．從《魚我所欲也》可以看出孟子的散文氣勢充沛，善於敘事抒情，感情強烈，生動活潑，具有極強的說服力、感染力。

B．“鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。”運用了排比，加強了氣勢，增強了感情。顯示出說話人的義正詞嚴、理直氣壯。

C．文章第一段魚和熊掌對舉，生和死對舉，都是以相似的句式將相關的意思進行比較，把“魚”比作“生”，把“熊掌”比作“死”。

D．道理論*是本文的顯著特*。它的運用為文章增*不少。

【回答】

6.A

【解析】舍魚而取熊掌者也：捨棄。

7.C

【解析】A項，兩個“是”都是代詞，“這”。B項，兩個“得”都是動詞，“得到”。C項，第一個“與”通“歟”，語氣助詞；第二個“與”是動詞，“給、給予”。D項，兩個“於”都是介詞，表比較。

8.B

【解析】A項，應為善於議論，非“善於敘事抒情”。C項，把“熊掌”比作“義”。D項，舉例論*和對比論*是本文的顯著特*。

知識點：散文類

題型：文言文閱讀