閱讀下面的文字，完成下題。悲哉，上將*耿立“七七事變”後，隨著佟麟*、趙登禹殉國，宋哲元七月二*日決定率二十...
問題詳情：
閱讀下面的文字，完成下題。
悲哉，上將*
耿 立
“七七事變”後，隨著佟麟*、趙登禹殉國，宋哲元七月二*日決定率二十九*撤退到保定，並決定留下張自忠與日本人周旋，臨別時，張自忠對秦德純說：“你同宋先生成了民族英雄，我怕成了漢奸了。”
儘管張自忠將*曾指出自己留在日據的北平不是要當漢奸，而是“希望能夠開啟一個局面，維持一個較長的時間，而使國家有更充實的準備”，並表示為此不計譭譽，但是“漢奸”帽子和四處湧來的鄙夷唾棄，令他壓抑愴懷。全國各大報刊發表文章，痛斥張自忠的“*變節”行為，張自忠被認為是“華北特號漢奸”，報紙上一律稱他“張逆自忠”。
愛國的情懷非只一種，張自忠選擇了荊棘。
張自忠在北平市長任上只短短八天，就宣佈辭去一切職務。兩天後，他化裝離開了北平南下，輿論界對他的攻擊指責還是有增無減。當中日戰爭全面爆發，張自忠卻被賦閒，他形單影孤地困處南京，整天無事可做，度日如年。佩劍將*張克俠來到南京看望張自忠。他在當天的日記中寫道：“今往見藎忱師長，其貌憔悴，心緒不佳，聞已染嗜好，誠為可嘆，宴安鴆毒真不虛也。餘勉以自重自珍，來日方長，是非可明，彼有惜別之意。良將難求，餘當助之。”
一九三七年十二月七日，張自忠回到河南道口李源屯五十九**部。與大家寒暄見面後，張自忠只硬硬撩下一句話：“今天回來，就是去死的，好*不死家門，看大家如何死法。”部下聽到此言，都眼裡噙滿了淚水。
一九四○年日本發動了旨在控制長*交通、切斷通往重慶運輸線的“宜昌作戰”，戰役開始後，張自忠決定渡河督戰，當晚，張自忠給副手馮治安寫了一封信，派人連夜送之。信中說：“因為戰區全面戰事之關係及本身之責任，均須過河與敵一拼。現已決定於今晚往襄河東岸進發，無論做好做壞，一定求良心得到安慰。以後公私，均得請我弟負責。由現在起，以後或暫別或永離，不得而知。專此布達。”
《史記·刺客列傳》中的荊軻一節，是古代*男人在大義面前敢擔當的地帶。那渡河文字如鑽石，在歷史的深處閃光，撼動哺育了秦漢以降的*人。那一天的故事膾炙人口。沒有一個*人不知道那支慷慨的歌。但是我們怎麼還原荊軻的心情？他是激昂還是黯淡？或許憤激義氣多於承諾。荊軻和他的同道高漸離在易水之畔的悲壯唱和，其實藏著的是別人無法破解的祕密。那也許是以血踐履歷史的承諾。
就是這樣*戰場上異數的張自忠將*，為一洗身上所謂漢奸的汙垢，渡河赴死了。在襄河東面一個叫南瓜店的地方，將*殉國。一代*名將，懷著平安的良心死去，時年四十九歲。與他同時殉國的還有五百多人，張自忠殉國後，南瓜店一帶*聲驟停，格外寂靜。
在張自忠將*殉國前一年，他來到重慶看望隱居讀書的馮玉祥先生。相見那天，兩人聯床夜話，蒼穹大地，圓顱方趾，巴山夜雨，喋血烽火，相談甚愜。第二天，兩人互道珍重，依依而別。張自忠走出不遠，折轉身來，懷著訣別的心情回到屋裡，撲通一聲跪倒在地，重重地向馮玉祥磕了個頭。馮先生被這一情景驚呆了，忙說：“藎忱，你這是幹什麼？”只見張自忠眼含熱淚，神*莊重地說：“我這一生是先生培植了我，我活著要一心一意地為國盡忠，像個人，像個*人，不辜負你培植我這一生；我死了也要像個鬼，像個忠魂，不會辱沒先生練兵帶兵的英名！”馮玉祥因驚愕而語塞，但他內心明白，藎忱行此大禮，作這樣的告別意味著什麼。就這樣的一跪，成為一個血勇的將*震撼抗戰歷史的一瞬。
竹簡，是青的，也是易朽的，血是紅的，也是易褪*的，但由*寫的竹簡卻堅比金石，那上面的文字也就有了金聲玉振之效了。對將*，對一切的忠勇的國殤者，也作如是觀。
（有刪改）
相關連結
①“小人格”標準是“匹夫匹婦的層面”，是隨波逐流的、依附權勢的、“庸德之行，庸言之謹”的，這種標準的泛濫下，胸懷“大人格”標準的英雄豪傑，都會長期遭到輿論、謠言、群眾、世俗的打擊。（李敖《大人格與小人格》）
②張上將的抗戰，遠起喜峰口，十年回溯，令人深佩他的卓識超群。迨主津政，忍辱待時，張上將殆又為人之所不能為。抗戰既起，張上將奮起當先，所向無敵，而臨沂一役，更成為臺兒莊大捷之序幕，他的英勇堅毅，足為全*人楷模。而感人最深的，乃是他的殉國一役。（*《追念張藎忱上將》）
③張將*的司令部固然簡單，張將*本人卻更簡單。他有一個高高大大的身軀，穿普通的灰布棉*服，沒有任何官階標識。他招待我們，四碗菜，一隻火鍋。四碗菜是以青菜豆腐為主，一隻火鍋是以豆腐青菜為主。雖然他直說簡慢抱歉的話，我看得出這是他在司令部裡最大的排場。（梁實秋《記張自忠將*》）
④我們的國家及我五千年曆史之民族，決不致亡於區區三島倭奴之手。為國家民族死之決心，海不枯，石不爛，決不半點改變。（張自忠陣前遺書）
11．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是
A．“七七事變”後，宋哲元為了成就自己“民族英雄”的美名，命令張自忠留在了日據的北平，使張自忠背上了“漢奸”罵名。
B．在南京賦閒時的張自忠憔悴沮喪，心意消沉，這是因為“漢奸”之名和輿論攻擊依然揮之不去，張克俠勉勵他自珍自重。
C．“宜昌作戰”開始，張自忠決定親自渡河督戰，他在給副手馮治安的信中就透露著以身明志、從容殉國的意願。
D．張自忠在與馮玉祥臨別時的一跪，既是感謝馮的栽培之恩，也是對自己為國盡忠的勉勵，這一跪別滿含悲壯。
E．張自忠雖貴為上將，但衣著樸素，身上沒有任何官階標識，這說明他平易近人、心地善良，很受士兵們擁戴。
12．文章寫到了易水送別的故事，易水之畔荊軻唱出了怎樣的千古名句？作者回顧 荊軻故事的用意是什麼？
13．作為二戰反法西斯陣營中戰死的最高將領，張自忠死後受到了國共領導人的高度讚譽。作為*人，張自忠的身上有著怎樣的優秀品質？請簡要概括並分析。
14．孫中山先生曾說：“我死則國生，我生則國死，以吾人數十年必死之生命樹國家億萬年不死之根基!”結合全文，談談你對張自忠殉國行為的認識。
【回答】
11．C 3分，D 2分，B 1分，AE不給分。
12．“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”照應題目，為下文寫張自忠慷慨赴死做鋪墊。渲染悲壯氣氛，增強文章韻味，突出作者敬佩之情。揭示張自忠的內心世界，突出其忍辱含垢、剛烈果決的形象。
13．①服從命令，顧全大局。留守北平周旋，忍辱含垢。②重視名節，心憂國難。賦閒時度日如年，思赴疆場以正名報國。③治*精簡，作風樸素。不佩官階，粗衣蔬食。④重情重義，坦率真誠。與至交跪別明志。⑤質樸剛烈，血*十足。不惜以死殉節報國。
14．*人戰死沙場，也可謂死得其所，本屬平常，但張自忠之死有其更重意義。首先，張自忠之死並非倉促成仁，而是懷著以死報國之志，揹負輿論誤解之屈，力戰不退，以身殉國，這是*人武德的最高表現。其次，他的戰死，震動著那些自私自利、貪生怕死、動搖妥協之徒，展現了**人和**不畏*的氣概和頂天立地的莊嚴人格，堪稱抗戰的精神旗幟和脊樑。再次，張自忠是無數*民族英雄中的代表，在民族危難之際，他將個人的生死與民族的存亡匯為一流，這種擔當大義既是民族精神的高度體現，也是維繫中華民族綿延不絕的根本要素。
【解析】
11．A曲解文意，E強拉因果。
12．這是一道分析語段作用的題目，注意語段的內容，然後分析作用，分析語段作用注意語段的位置在開頭，注意照應標題和鋪墊的作用。
13．這是一道資訊篩選的題目，是實用類文字閱讀必考的題目，答題時注意審清題幹，然後鎖定區位，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，注意結合具體的事例分析。
14．注意明確觀點，然後用文中的具體事例進行論*，注意結合文章的內容。
知識點：實用類文字閱讀
題型：現代文閱讀
