閱讀下面的文言文，完成後面各題。（19分）*訓，字平叔，南陽新野人，大司徒禹第六子也。少有大志，不好文學，禹常...

問題詳情：

閱讀下面的文言文，完成後面各題。（19分）

*訓，字平叔，南陽新野人，大司徒禹第六子也。少有大志，不好文學，禹常非之。顯宗即位，初以為郎中。訓樂施下士，士大夫多歸之。

永平中，理虖沱、石臼河，從都慮至羊腸倉，欲令通漕。太原吏人苦役，連年無成，轉運所經三百八十九隘，前後沒溺死者不可勝算。建九年級年，拜訓謁者，使監領其事。訓考量隱括，知大功難立，具以上言。肅宗從之，遂罷其役，更用驢輦，歲省費億萬計，全活徒士數千人。

章和二年，護羌校尉張紆誘誅燒當種羌迷吾等，由是諸羌大怒，謀欲報怨，朝廷憂之。公卿舉訓代紆為校尉。先是小月氏胡分居塞內，勝兵者二三千騎，皆勇健富強，每與羌戰，常以少制多。時迷吾子迷唐，來至塞下，未敢攻訓，先欲脅月氏胡。訓擁衛稽故，令不得戰。議者鹹以羌胡相攻，縣官之利，以夷伐夷，不宜禁護。訓曰：“不然。今張紆失信，眾羌大動。原諸胡所以難得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急，以德懷之，庶能有用。”遂令開城及所居園門，悉驅群胡妻子內之，嚴兵守衛。羌掠無所得，又不敢逼諸胡，因即解去。由是湟中諸胡皆言漢家常欲鬥我曹今*使君待我以恩信開門內我妻子乃得父母鹹歡喜叩頭曰唯使君所命。訓遂撫養其中少年勇者數百人，以為義從。

羌胡俗恥病死，每病臨困，輒以刃自刺。訓聞有困疾者，輒拘持縛束，不與兵刃，使醫*療之，愈者非一，小大莫不感悅。迷唐伯父號吾乃將其母及種人八百戶，自塞外來降。

永元二年，大將*竇憲將兵鎮武威，憲以訓曉羌胡方略，上求俱行。訓初厚於馬氏，不為諸竇所親，及憲誅，故不離其禍。

四年冬，病卒官，時年五十三。吏人羌胡愛惜，旦夕臨者日數千人。羌俗父母死，恥悲泣，皆騎馬歌呼。至聞訓卒，莫不吼號，或以*自割，又刺殺其犬馬牛羊，曰：“*使君已死，我曹亦俱死耳。”遂家家為訓立祠，每有疾病，輒此請禱求福。

8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（   ）（3分）

A．拜訓謁者             拜：授予官職

B．原諸胡所以難得意者   原：推究，考察

C．更用驢輦             更：復，再

D．悉驅群胡妻子內之     內：接納

9．對文中加波浪線部分語句的斷句，正確的一項是（   ）（3分）

A．由是湟中諸胡／皆言漢家常欲鬥／我曹今*使君／待我以恩信/開門內我妻子／乃得父母／鹹歡喜叩頭曰／唯使君所命

B．由是湟中諸胡／皆言漢家常欲鬥我曹／今*使君待我以恩信／開門內我／妻子乃得／父母鹹歡喜／叩頭曰／唯使君所命

C．由是湟中諸胡皆言／漢家常欲鬥／我曹今*使君／待我以恩信／開門內我／妻子乃得／父母鹹歡喜／叩頭曰／唯使君所命

D．由是湟中諸胡皆言／漢家常欲鬥我曹／今*使君待我以恩信／開門內我妻子／乃得父母／鹹歡喜叩頭曰／唯使君所命

10．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（   ）（3分）

A．*訓少有遠志，禮賢下士。*訓是東漢官員*禹的六兒子，他年輕時有遠大志向，但他不喜歡文學，因此常常被父親責怪；*訓喜歡施恩於人，士大夫大多歸依他的門下。

B．*訓心繫百姓，治理有方。肅宗任命*訓為謁者，派他監理漕運，*訓知道這件事難以成功，上報皇上，肅宗聽從他的意見停止了漕運，因此保全和救活了服役的幾千人。

C．*訓恩施異族，深受愛戴。羌胡人生病時，*訓找來醫生為其治病，羌胡之人非常感動，前來歸順；*訓死後羌人以悼念父母的方式祭奠他併為之立祠。

D．*訓深明大義，以德立信。羌人迷吾的兒子迷唐為父報仇心切，欲脅迫小月氏胡人一起攻打*訓，在這關鍵時刻，*訓力排眾議，下令開啟城門並敞開家門，放胡人進城，派重兵保護。

11．把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語（10分）

（1）今因其迫急，以德懷之，庶能有用。（5分）

（2）訓初厚於馬氏，不為諸竇所親，及憲誅，故不離其禍。（5分）

【回答】

8．C

9．D

10．C

11．（1）現在趁他們處境危急，用恩德來安撫他們，可能（或希望）會有用處。

（2）*訓當初和馬氏交情深，不被竇氏族人親近，等到竇憲被殺時，他因此沒有遭受禍患。

【解析】

8．

試題分析：更：改換。文言文中一詞多義現象比較多，所以答題時一定要把實詞放回到原文中，結合上下文及本句語法關係來推斷實詞的含義。

【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

【技巧點撥】本題考查文言實詞字意。從歷年高出題規律來看，實詞的考查具體涉及一詞多義、古今異義、通假、活用、偏義等語言現象。考生備考時要準確理解文言實詞的詞義，一是識記和累積，掌握文言實詞的基礎知識；二是學會推斷。只有把知識的積累和方法的巧妙運用有機地結合在一起，才能形成較高的閱讀能力。推斷方法如下：①根據學過的課內實詞來推斷詞義。②使用組詞法來推斷詞義。③利用相似的語言結構推斷詞義。④藉助成語來推斷詞義。⑤根據字形推斷詞義。⑥語境分析推斷。本題A項，代入原文，可判斷出解釋正確；B項由課文《伶官傳序》中“原莊宗之所以得天下”可推知其解釋正確；C項從文章內容看，上文是說開河傷民傷財，於是*訓向朝廷進諫，改變了運輸方法，因此“復，再”的意思代入原文不通順，由此可判斷出其錯誤；D項由《鴻門宴》中“交戟之衛士欲止不內”可推斷出解釋正確。

9．

試題分析：本題可概括上下文推斷出句子含義是，從此湟中的胡人都說“漢朝常想讓我們相互爭鬥，現在*使君用恩德信譽來對待我們，開門收容我們的妻子兒女，我們這才得以與父母團聚”。大家都高興地叩著頭說：“我們只聽*使君的命令。”根據文意可正確斷句。

【考點定位】理解文中的句子。能力層級為理解B。

【技巧點撥】本題屬於“古代詩文閱讀”部分的“理解並翻譯文中的句子”考點。這類題目可以通過找名詞（如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等），找虛詞（如句首語氣詞、句末語氣詞、句首關聯詞、句首時間詞等），找對話（注意曰、雲、言等詞），找修辭（如對偶、反覆之類），找固定結構（如“是以”、“以故”等），找對稱句式等方法作為斷句的依據來正確解答。本題可根據文意斷句，也可根據找標誌*詞語斷句。如“言”“曰”可作為斷句的標誌，“由是”“我曹”“漢家”“妻子”“父母”常用詞彙，“*使君”人名，“湟中”地名，“唯……”固定結構，依據這些資訊也可正確斷句。

10．

試題分析：C選項中“以悼念父母的方式祭奠他”的說法是錯的，原文說羌人父母去世，以悲哀哭泣為羞恥，都騎著馬歌唱叫喊。等聽說*訓去世，沒有人不大吼長號。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】本題考查歸納文章內容要點，把握作者觀點態度的能力。重點在文意的理解，一般沒有賞析的內容。解答時要找出文段中與選項解釋相對應語句，一一對應。選項的敘述或分析的錯誤一般只在某一小點，主要有：個別實（虛）詞故意譯錯；人物的事蹟張冠李戴；事件發生的時間和地點錯位；人物*格陳述不恰當；憑空新增，無中生有；強加因果關係。答題時注意“人物”“事件”“時間”“地點”的差別和重點詞語的翻譯，還要注意上下文之間的關係。一般文言中經常省略主語，所以注意辨析省略主語，區分“人物”，總體關照段首的“時間”、“地點”，區分“事件”表述是否錯誤等。本題C項資訊在原文最後一段，原文是“羌俗父母死，恥悲泣，皆騎馬歌呼。至聞訓卒，莫不吼號，或以*自割，又刺殺其犬馬牛羊，曰：‘*使君已死，我曹亦俱死耳。’”，由此可知選項所說“*訓死後羌人以悼念父母的方式祭奠他”是曲解文意。

11．

試題分析：翻譯時注意字字落實，直譯為主。（1）“因”，趁著；“以”，用；“懷”，安撫；“庶”，希望；（2）“厚於馬氏”，狀語後置句，應譯為和馬氏交情深；“為……所”，表被動；“及憲誅”被動句；“離”，遭受。

【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【技巧點撥】本題考查的是理解並翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然後思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，檢視有無特殊句式，最基本的方法就是“留”“刪”“調”“換”“補”。對古今異義的詞語、古代是單音節詞語現代是雙音節詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對地名、人名、器物名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“刪”其中一個，有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“刪”，對省略的內容要補出。直譯為主，意譯為輔。並按現代漢語的規範，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。本題中，“因”“以”“庶”“懷”“離”的相關意項雖然現代漢語中依然存在，但說法不同，應當替換；“訓”是人名，當補出全名；“厚於馬氏”狀語後置，“為諸竇所親”“及憲誅”被動句，應按現代漢語習慣調整語序。

【參考譯文】

*訓，字平叔，南陽新野人，東漢官員大司徒*禹第六子。*訓年輕時有遠大志向，不喜歡文學，*禹常常責怪他。漢顯宗即位，最初把他任命為郎中。*訓喜歡施恩於人，禮賢下士，士大夫大多歸依他的門下。

永平年間，朝廷下令疏理虖沱河和石臼河，從都慮直到羊腸倉，想使這兩地之間通漕運。太原的官吏百姓苦於勞役，連續多年沒有完成，漕運所經過的三百八十九個險要的地方，前後落水淹死的人不計其數。建九年級年，肅宗任命*訓為謁者，派他監理此事。*訓經過考察測算，知道這件事難以成功，把情況全部彙報給肅宗。肅宗聽從他的意見，於是停下這一工程，改用驢車運輸，每年節省費用數以億萬計，保全和救活了服役的幾千人。

章和二年，護羌校尉張紆誘殺燒當種羌迷吾等人，因此羌人各部落都非常憤怒，謀劃想報仇，朝廷很擔心這件事。大臣們推薦*訓替代張紆為護羌校尉。此前小月氏胡人散居在塞內，能作戰的二三千騎兵，都驍勇健壯，每次和羌人交戰，常常能夠以少勝多。當時迷吾的兒子迷唐，來到塞下，不敢攻打*訓，先想脅迫月氏胡人。*訓加以保護阻礙，使雙方不能交戰。謀士們都認為羌人、胡人互相攻擊，對漢朝有利，用夷人攻打夷人，不應該阻止他們交戰。*訓說：“不對。現在張紆不講信譽，羌人各部落大舉行動。推究胡人各部落不能滿意的原因，都是因為我們對他們的愛護和信譽不夠。現在趁他們處境危急，用恩德來安撫他們，可能（或希望）會有用處。”於是下令開啟城門以及他自己住處的園門，驅使所有的胡人的妻子兒女進來，派重兵守衛。羌人搶劫沒有收穫，又不敢逼近胡人各部落，於是就退兵離去。從此湟中的胡人都說“漢朝常想讓我們相互爭鬥，現在*使君用恩德信譽來對待我們，開門收容我們的妻子兒女，我們這才得以與父母團聚”。大家都高興地叩著頭說：“我們只聽*使君的命令。”於是*訓收養了幾百個勇敢的年輕人，把他們作為隨從。

羌人、胡人的風俗以病死為羞恥，每當病重到了危急關頭，就用*自殺。*訓聽說有病重的人，就把他抓來綁好，不給他*子，派醫生用*治療，治好的人很多，大人小孩沒有不感激高興的。迷唐的伯父號吾就帶著母親和八百餘戶族人，從塞外來投降。

永元二年，大將*竇憲率兵鎮守武威，竇憲認為*訓通曉對付羌胡人的方針策，上朝請求派*訓與他同行。*訓當初和馬氏交情很深，不被竇氏族人親近，到竇憲被殺時，他因此沒有遭受禍患。

永元四年冬，*訓因病死於任上，時年五十三歲。官吏百姓和羌人、胡人愛戴他，早晚來哭吊的每天有幾千人。羌人習俗：父母去世，以悲哀哭泣為羞恥，都騎著馬歌唱叫喊。等聽說*訓去世，沒有人不大吼長號，有人用*子割自己，又殺死自己的*、馬、牛、羊，說“*使君已死，我們也一起去死吧”。於是家家為*訓立祠位，每當有人生病，就在*訓祠位前祈禱求福。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閱讀