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8.周敦頤(理學家,程顥、程頤兄弟的老師)在《通書》中闡釋了自己心中的“孔顏樂處”,他說:“顏子‘一簞食,一瓢...

問題詳情:

8.周敦頤(理學家,程顥、程頤兄弟的老師)在《通書》中闡釋了自己心中的“孔顏樂處”,他說:“顏子‘一簞食,一瓢...

8.周敦頤(理學家,程顥、程頤兄弟的老師)在《通書》中闡釋了自己心中的“孔顏樂處”,他說:“顏子‘一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂而不改其樂’。夫富貴,人所愛也;顏子不愛不求,而樂乎貧者,獨何心哉?天地間有至貴至愛可求而異乎彼者,見其大而忘其小焉爾。見其大則心泰,心泰則無不足;無不足,則富貴貧賤,處之一也。處之一,則能化而齊,故顏子亞聖。”可見理學對“樂”的本質認識是(  )

A.心外無樂            B.苦中作樂             C.格苦致樂            D.本心自樂

【回答】

8.【*】D 【解析】依據材料中“人不堪其憂而不改其樂”“夫富貴,人所愛也;顏子不愛不求,而樂乎貧者,獨何心哉”資訊可知,周敦頤闡釋的“孔顏樂處”旨在說明孔顏所樂之事,不是那種物質上所獲得的享樂,而是指一種精神上的超越現實道德的審美境界,即儒家充滿生命意識的“仁”,一種“本心自樂”的境界,選擇D項符合題意。

知識點:*傳統文化主流思想的演變

題型:選擇題