不立的精選

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用“人無信不立”造句大全,人無信不立造句

用“人無信不立”造句大全,人無信不立造句

2021-12-11
聖人云:自古皆有死,人無信不立。老話說:“人無信不立”,可這句話用在現在的領袖身上比從前還管用。孔子言:人無信不立。意思是人沒有了誠信就等於沒有了立足之地。可見誠信對我們來說是千金難買呀。失去誠信只是分秒之事,可...
 “宋……田制不立,圳畝轉易,丁口隱漏,兼併冒偽,未嘗考按,故賦入之利視前代為薄”。為了改變這一現狀,宋*採...

 “宋……田制不立,圳畝轉易,丁口隱漏,兼併冒偽,未嘗考按,故賦入之利視前代為薄”。為了改變這一現狀,宋*採...

2019-11-29
問題詳情: “宋……田制不立,圳畝轉易,丁口隱漏,兼併冒偽,未嘗考按,故賦入之利視前代為薄”。為了改變這一現狀,宋*採取的措施是A.放鬆對商業發展的限制               B.制定了抑制兼併的措施C.加強了*集權 ...
10.司馬遷在《史記·李斯列傳》中評論說:“秦無尺土之封,不立子弟為王、功臣為諸侯者,使後無功伐之患。”下列對...

10.司馬遷在《史記·李斯列傳》中評論說:“秦無尺土之封,不立子弟為王、功臣為諸侯者,使後無功伐之患。”下列對...

2019-08-15
問題詳情:10.司馬遷在《史記·李斯列傳》中評論說:“秦無尺土之封,不立子弟為王、功臣為諸侯者,使後無功伐之患。”下列對材料資訊的本質理解,最準確的是(  )A.秦朝統一後實行無為而治政策B.司馬遷指出了分封制與郡縣制最主要...
司馬遷在《史記·李斯列傳》中評論說:“秦無尺土之封,不立子弟為王、功臣為諸侯者,使後無功伐之患。”下列對材料信...

司馬遷在《史記·李斯列傳》中評論說:“秦無尺土之封,不立子弟為王、功臣為諸侯者,使後無功伐之患。”下列對材料信...

2021-01-15
問題詳情:司馬遷在《史記·李斯列傳》中評論說:“秦無尺土之封,不立子弟為王、功臣為諸侯者,使後無功伐之患。”下列對材料資訊的本質理解,最準確的是(  )A.秦朝統一後實行無為而治政策B.司馬遷肯定了秦朝地方行政制度的作用...
企者不立,跨者不行,                ,自是者不彰,                ,自矜者不長...

企者不立,跨者不行,                ,自是者不彰,                ,自矜者不長...

2021-10-17
問題詳情:企者不立,跨者不行,                ,自是者不彰,                ,自矜者不長。(《有無相生》)【回答】企者不立,跨者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。(《有無相生》...
用“企者不立”造句大全,企者不立造句

用“企者不立”造句大全,企者不立造句

2022-08-09
企者不立,跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。企者不立,跨者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。企者不立,跨者不行,自見(xiàn)者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。第二十四章企者不...
“夫仁義禮制者,治之本也;法令刑罰者,治之末也。無本者不立,無末者不成。”這一言論反映作者對儒、法思想的基本態...

“夫仁義禮制者,治之本也;法令刑罰者,治之末也。無本者不立,無末者不成。”這一言論反映作者對儒、法思想的基本態...

2021-10-23
問題詳情:“夫仁義禮制者,治之本也;法令刑罰者,治之末也。無本者不立,無末者不成。”這一言論反映作者對儒、法思想的基本態度是( )A.尊儒抑法    B.尊法抑儒     C.儒法並用    D.外儒內法【回答】C知識點:*傳統...
2016年10月,*主席在紀念紅*長征勝利80週年大會上發表重要講話。*主席指出:人無精神則不立,國無...

2016年10月,*主席在紀念紅*長征勝利80週年大會上發表重要講話。*主席指出:人無精神則不立,國無...

2019-03-30
問題詳情:2016年10月,*主席在紀念紅*長征勝利80週年大會上發表重要講話。*主席指出:人無精神則不立,國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂,唯有精神上達到一定的高度,這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮...
 “夫仁義禮智者,治之本也;法令刑罰者,治之末也。無本者不立,無末者不成。”這一言論反映出立論者對儒、法思想的...

 “夫仁義禮智者,治之本也;法令刑罰者,治之末也。無本者不立,無末者不成。”這一言論反映出立論者對儒、法思想的...

2021-04-16
問題詳情: “夫仁義禮智者,治之本也;法令刑罰者,治之末也。無本者不立,無末者不成。”這一言論反映出立論者對儒、法思想的基本態度是A.尊儒抑法          B.尊法抑儒         C.外儒內法      ...
“人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧”。這句話說明①文明有禮促進社會*②文明有禮使任何事情都能夠成功③文明有...

“人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧”。這句話說明①文明有禮促進社會*②文明有禮使任何事情都能夠成功③文明有...

2020-08-28
問題詳情:“人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧”。這句話說明①文明有禮促進社會*②文明有禮使任何事情都能夠成功③文明有禮體現國家繁榮④文明有禮是一個人立身處世的前提A.①②                   ...
今年是孔子誕辰2559週年。孔子關於“民無信不立”、“和而不同”等思想精華對於今天建設*社會增強民族凝聚力,...

今年是孔子誕辰2559週年。孔子關於“民無信不立”、“和而不同”等思想精華對於今天建設*社會增強民族凝聚力,...

2020-08-17
問題詳情:今年是孔子誕辰2559週年。孔子關於“民無信不立”、“和而不同”等思想精華對於今天建設*社會增強民族凝聚力,實現中華民族偉大復興仍具有十分重要的現實意義。這一論述:①屬於唯心主義的觀點 ②堅持了辯*唯物...
朱元璋未稱帝時就認為元朝“以寬縱失天下”,“(治國)首在正綱紀。元氏昏亂,紀綱不立,主荒臣專,威福下移,由是法...

朱元璋未稱帝時就認為元朝“以寬縱失天下”,“(治國)首在正綱紀。元氏昏亂,紀綱不立,主荒臣專,威福下移,由是法...

2020-07-22
問題詳情:朱元璋未稱帝時就認為元朝“以寬縱失天下”,“(治國)首在正綱紀。元氏昏亂,紀綱不立,主荒臣專,威福下移,由是法度不行,人心渙散,遂致天下騷動。今將相大臣,宜以為鑑,協心圖治,毋苟且因循,取充位而已。”為此他採取的主要措...
《史記·李斯列傳》中有載:“秦無尺土之封,不立子弟為王、功臣為諸侯者,使後無攻伐之患。”這段材料旨在(  )A...

《史記·李斯列傳》中有載:“秦無尺土之封,不立子弟為王、功臣為諸侯者,使後無攻伐之患。”這段材料旨在(  )A...

2021-02-09
問題詳情:《史記·李斯列傳》中有載:“秦無尺土之封,不立子弟為王、功臣為諸侯者,使後無攻伐之患。”這段材料旨在(  )A.肯定秦朝統一的歷史意義               B.肯定秦朝在地方推行郡縣制的作用C.敏銳地...
“樹無根不立,人無根不立”。只有把民族精神融入到自己的血液中。我們才有奮鬥的*和動力,並通過自己的努力實現中...

“樹無根不立,人無根不立”。只有把民族精神融入到自己的血液中。我們才有奮鬥的*和動力,並通過自己的努力實現中...

2019-12-10
問題詳情:“樹無根不立,人無根不立”。只有把民族精神融入到自己的血液中。我們才有奮鬥的*和動力,並通過自己的努力實現中華民族的偉大復興。下列選項中能體現民族精神的句子有A.天下興亡 匹夫有責          ...
“人無信不立”,誠信是公民的“第二張*”,我們要做誠信的人。下列做法不屬於培養誠信品質的是①能夠向他人說出...

“人無信不立”,誠信是公民的“第二張*”,我們要做誠信的人。下列做法不屬於培養誠信品質的是①能夠向他人說出...

2019-04-02
問題詳情:“人無信不立”,誠信是公民的“第二張*”,我們要做誠信的人。下列做法不屬於培養誠信品質的是①能夠向他人說出全部真話,公佈自己的全部祕密②信守承諾,但不輕易許諾③講“義氣”,說到做到,能夠為朋友兩肋**④不說...
9、宋……田制不立,甽畝轉易,丁口隱漏,兼併冒偽,未嘗考按(不曾追究查辦),故賦入之利視前代為薄。”這體現出宋...

9、宋……田制不立,甽畝轉易,丁口隱漏,兼併冒偽,未嘗考按(不曾追究查辦),故賦入之利視前代為薄。”這體現出宋...

2021-12-31
問題詳情:宋……田制不立,甽畝轉易,丁口隱漏,兼併冒偽,未嘗考按(不曾追究查辦),故賦入之利視前代為薄。”這體現出宋代()A.財政困難,入不敷出B.地主土地私有制得到發展C.人口減少,經濟倒退D.農民承擔的賦稅更加沉重【回答】B知識...
【法治有序我向往】   國無法不治,全面推進依法治國是**領導*治理國家的基本方略;民無法不立,法律規...

【法治有序我向往】   國無法不治,全面推進依法治國是**領導*治理國家的基本方略;民無法不立,法律規...

2019-04-06
問題詳情:【法治有序我向往】   國無法不治,全面推進依法治國是**領導*治理國家的基本方略;民無法不立,法律規定了公民的權利和義務。   莊嚴憲法,字字千鈞。九鼎重器,百鍊乃成。2018年3月11日,憲法修正案表決通...
20.根據下面一段文字,概括說明什麼是“社會公信力”。(不超過45個字)“民無信不立”,國家機關或社會公共服務...

20.根據下面一段文字,概括說明什麼是“社會公信力”。(不超過45個字)“民無信不立”,國家機關或社會公共服務...

2020-05-24
問題詳情:20.根據下面一段文字,概括說明什麼是“社會公信力”。(不超過45個字)“民無信不立”,國家機關或社會公共服務部門也應如此。國家機關或社會各種公共服務部門在處理公務中必須能夠妥善解決問題,考慮其政策與行為的...
司馬遷在《史記·李斯列傳》中說:“秦無尺土之封,不立子弟為王,功臣為諸侯者,使後無戰攻之患。”下列對題目材料信...

司馬遷在《史記·李斯列傳》中說:“秦無尺土之封,不立子弟為王,功臣為諸侯者,使後無戰攻之患。”下列對題目材料信...

2020-03-26
問題詳情:司馬遷在《史記·李斯列傳》中說:“秦無尺土之封,不立子弟為王,功臣為諸侯者,使後無戰攻之患。”下列對題目材料資訊的本質理解,最準確的是  ()A.肯定了秦朝統一的歷史意義B.肯定了秦朝地方行政體制建設的功效C.敏...
1903年,*《大公報》:“……憲法不立,則雖其國強盛,終滋危殆之憂,如今之俄土是;憲法苟立,則雖其國狹小,...

1903年,*《大公報》:“……憲法不立,則雖其國強盛,終滋危殆之憂,如今之俄土是;憲法苟立,則雖其國狹小,...

2021-03-20
問題詳情:1903年,*《大公報》:“……憲法不立,則雖其國強盛,終滋危殆之憂,如今之俄土是;憲法苟立,則雖其國狹小,已固雄富之基,如今之德日是。若是者,知憲法之與國家減所謂不可一日或離者。”該文的*豐張,主要是(     )A.建立*...
10.漢代著名史學家司馬遷在《史記·李斯列傳》中有一段關於秦朝的評論說:“秦無尺土之封,不立子弟為王,功臣為諸...

10.漢代著名史學家司馬遷在《史記·李斯列傳》中有一段關於秦朝的評論說:“秦無尺土之封,不立子弟為王,功臣為諸...

2019-09-21
問題詳情:10.漢代著名史學家司馬遷在《史記·李斯列傳》中有一段關於秦朝的評論說:“秦無尺土之封,不立子弟為王,功臣為諸侯者,使後無戰攻之患。”下列對題目材料資訊的理解,最準確的是A.肯定了秦朝統一的歷史意義     ...
2012年11月11日,*日報發表文章指出:環顧世界,一些國家盲目照搬西方*體制,水土不服,破而不立。經濟...

2012年11月11日,*日報發表文章指出:環顧世界,一些國家盲目照搬西方*體制,水土不服,破而不立。經濟...

2021-09-28
問題詳情:2012年11月11日,*日報發表文章指出:環顧世界,一些國家盲目照搬西方*體制,水土不服,破而不立。經濟停滯、民生弊端、社會動盪,不僅損耗國家實力,甚至扼殺民眾對未來的憧憬。從辯*法角度,這告誡我們在*體制改革中必須堅...
用“不立”造句大全,不立造句

用“不立”造句大全,不立造句

2017-12-20
俗話說破而後立,不破不立,大破大立。不破不立,要樹立新規,必先廢除舊習。不破不立,即非學術批評。人無信不立,國無法不安。然不破不立,不立不破;不生不滅,不滅不生;生亦不生,滅亦不滅。當立心做大事,不立心做大官。孫中山...
關於誠信問題,孔子曰:民無信不立。孟子說:是故誠者,天之道也;思誠者,人之道也。程頤說:誠者,實理也。我們今天...

關於誠信問題,孔子曰:民無信不立。孟子說:是故誠者,天之道也;思誠者,人之道也。程頤說:誠者,實理也。我們今天...

2019-08-10
問題詳情:關於誠信問題,孔子曰:民無信不立。孟子說:是故誠者,天之道也;思誠者,人之道也。程頤說:誠者,實理也。我們今天*人倡導誠信原則,不能不到儒家那裡尋找資源,可見儒家的誠信觀念猶如我們的黃面板、黑頭髮一樣,是我們不可擺...
 司馬遷在《史記·李斯列傳》中評論說:“秦無尺士之封,不立子弟為王、功臣為諸 侯者,使後無攻伐之患。”下列對材...

 司馬遷在《史記·李斯列傳》中評論說:“秦無尺士之封,不立子弟為王、功臣為諸 侯者,使後無攻伐之患。”下列對材...

2020-03-06
問題詳情: 司馬遷在《史記·李斯列傳》中評論說:“秦無尺士之封,不立子弟為王、功臣為諸 侯者,使後無攻伐之患。”下列對材料資訊的本質理解,最準確的是 A.肯定了秦朝統一的歷史意義 B.肯定了秦朝地方行政制度的作用 C....