《有關人*的這一切》經典語錄

人間失格，即喪失為人的資格。由序、第一手札、第二手札、第三手札、後記共五個部分構成，其中序和後記以作者口吻敘說，三個手札則以主人公葉藏的口吻敘述。主人公葉藏膽小懦弱，懼怕世間的情感，不瞭解人類複雜的思想，繼而通過搞笑取樂別人，隱藏真實的自己。後來發現飲酒作樂似乎更能逃避這個世界，於是終日放浪形骸，通過酒精、*物、女人來麻痺自己，最終走向毀滅。他被身為人最真切的痛苦所折磨，終其一生都在自我厭倦下尋求愛，逃避愛，最後只能毀滅自己。

你對別人好，別人不一定會對你領情，想通了你才會明白，其實人什麼都不會領，不會領意，也不會領情，只會領薪水。

從來就沒有一件被稱之為美好的事情是讓人不感到燙手的。

安慰，如同給自己催眠，無有分別。

對於一個普通人來說：悠閒、懶散、輕慢、足以加速一個人的人格，思想，傾向於邪惡、軟弱、惡毒或墮落。

毀滅自己的方式就是一味的放縱自己。

把人*說出來了也沒有用，他現在哭著，痛著，冷著，餓著，沒有一個人能聽見。

熱情與正義是一個人的自我的劣根*。所以，一個過於熱情或過於正義的人，他是比較容易感到自卑的，也比較容易感到他的自我的居高臨下或自我的高高在上。

在人*的角度上來看，就沒有一件事情是屬於簡單的，因為它充滿著不穩定*的*質或屬*參入在裡面。

在人世間讀書，最主要的，就是讀人*，其它的，那都只不過是形式與敷衍。

是先有實力，然後才有機會，實力即你自身能力的所匹配。

【 別人為什麼會說你太矯情？】什麼是矯情？什麼叫矯情？矯情就是你在別人眼裡活得還不夠歷練，活得還不夠周到，活得還不夠痛苦。意思就是，你若是跟他比，你還差的遠著呢。 無論是比經驗，比損失或比痛苦，你都不夠別人活得那麼的有經驗或那麼的夠痛苦。這就是別人認為你矯情或說你太矯情的主要原因之一。 別人說你太矯情或甚至看不起你的意思暗地裡指的就是鄙視你，鄙視你什麼？鄙視你不識抬舉，不知所謂。鄙視你明明活得還不夠別人那麼的夠周到還在別人面前顯周到，明明活得還不夠別人那麼的夠痛苦還在別人面前裝痛苦。

暴露等於製造了機會，暴露意味著你給傷害製造了更多可以讓人下手的機會。