《單向度的人》經典語錄

《單向度的人》一書揭示了當代發達工業社會型的極權主義特徵，由赫伯特·馬爾庫塞所著，上海譯文出版社出版發行。

單向度的人即所謂的喪失否定、批判和超越能力的人。這樣的人不僅不再有能力去追求，甚至也不再有能力去想象與現實生活不同的另一種生活。

當人類被剝奪了反思與沉痛的思考後，他們所剩無幾

自由選擇主人並沒有使主人和奴隸歸於消失。

當一個社會按照它自己的組織方式，似乎越來越能滿足個人的需要時，*思考、意志自由和*反對權的基本的批判功能就逐漸被剝奪。

辯*思想和既定現實之間是矛盾的而不是一致的；真正的判斷不是從現實自己的角度，而是從展望現實覆滅的角度來判斷這種現實的。在這種覆滅中現實達到其自身的真理。

直接經驗的世界——我們發現自己生活於其中的世界——必須被理解、改變甚至顛覆，以便顯露出它的實際面目。

在技術的媒介作用中， 文化、*和經濟都併入了一種無所不在的制度，這一制度吞沒或拒斥所有歷史替代*選擇。這一制度的生產效率和增長潛力穩定了社會，並把技術進步包容在統治的框架內。技術的合理*已經變成*的合理*。

非存在並不就是虛無：它是存在的一種潛能，是對存在的一種威脅

歸根到底，什麼是真實的需要和虛假的需要這一問題必須由一切個人自己來回答，但只是歸根到底才是這樣；也就是說，如果並當他們確能給自己提供*的話。只要他們仍處於不能自治的狀態，只要他們接受灌輸和*縱（直到成為他們的本能），他們對這一問題的回答就不能認為是他們自己的。

我們社會的突出之處是，在壓倒一切的效率和日益提高的生活水準這雙重的基礎上，利用技術而不是恐怖去壓服那些離心的社會力量。

這個概念反映了一個自身包含對抗的世界的經驗——這個世界不僅苦於匱乏和否定*，並常常受到破壞*因素威脅，但它也是一個按照最終目標來建構的完整系統。對抗*世界的經驗在多大程度上支配著哲學範疇的發展，哲學也就在多大程度上生存於一個破裂的領域——雙向度的領域中。

思想和行為在多大程度上同既定現實相符合，它們就在多大程度上表達著一種對維護事實虛假秩序的任務作出響應和貢獻的虛假意識。