用“治国之道”造句大全，治国之道造句

永不僵化，成为我们党长期坚持的治党治国之道。

治国之道，在乎猛宽得中。淮南子

举措之政，谓举直措诸枉也。夫治国犹于治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。

泰西治国之道，富强之原，非振古如兹也，盖自百年以来焉耳。

*传统的治国之道是儒家的大学之道，按照格物致知正心诚意修身齐家治国平天下的顺序次第展开

明白了人类战争史上的"真相"之后，就了然于这些国家领袖治国之道为何这么本末倒置。

虽然旃陀罗笈多似乎得益于考底利耶的许多治国之道，但他并没有过一种苦行僧似的生活。

满腹治国之道,但是也比不上李璐这样集五千年华夏历史兴亡成败的经验与一身啊。

李光耀笃信基于儒家思想的“*价值观”，倡导国家至上、家庭为根、社会为本、既尊重个人又强调协商共识的治国之道。

不过纵然是他胸有大志，满腹治国之道，但是也比不上李璐这样集五千年华夏历史兴亡成败的经验与一身啊。

治国之道统，简言之即人治之倚偎。

治国之道，在乎猛宽得中

粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道。

粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。管仲 

这种影响以刘备驾崩永安为分界点，前期治国之道主要承袭了治学之道的精神，后期则有所偏离。

*传统的治国之道是儒家的大学之道,按照格物致知、正心诚意、修身齐家、治国平天下的顺序次第展开。

治国之道如烹小鲜,或文火或武火,又有无为和有为之分,以前皆是你听我的,我从没有听你的。

“小家”也学会了“大家”的治国之道：一人在机关图个稳定，一人下海大赚*票。

公元，王安石越次入对，这是他第一次是与宋神宗对面长谈，宋神宗首先问他说:方今治国之道，当以何以为先？王安石回答:以择术为先。

治国之道，爱民而已。

儒家的治国之道被汉朝作为治国安邦的信条。

我对“21世纪治国之道”这个词语心存疑惑。

这个礼仪规范包括信念、伦理、礼貌、举止、社会行为、礼仪和治国之道。

“制胜之道必先成才”——*哲学强调：“治国之道，必先富民”，贝能认为公司的发展取决于每一个员工的成功，所以只要你的能力不存在问题，待遇永远不是问题。

民为贵，君为轻，社稷次之。需知百姓如水，君如舟，水能载舟，亦可覆舟！仁义乃治国之道，但时逢乱世，仁义不可为君。为君者，并当有一统*山之势，睥睨天下之能。若是太平盛世，国之所需，是仁君；若是乱世，需要的便是有鸿鹄之志，守城之能的君王了！

历史中有一切治国之道。

平粜各物，关市不乏，治国之道也

我肯定，“21世纪治国之道”只是一个筐，什么都可以往里装。

“何为*？在小子看来，就是利益与个人抱负与民族大义的矛盾体，皇权和士大夫秉承为国的初心，以民族大义为己任，来平衡各个阶层的利益，这就是治国之道！”

凡治国之道，必先富民。

泰西治国之道,富强之原,非振古如兹也,盖自百年以来焉耳。

不过纵然是他胸有大志,满腹治国之道,但是也比不上李璐这样集五千年华夏历史兴亡成败的经验与一身啊。

在*历史上，首先提出以“霸”与“王”作为治国之道的是战国时的孟子。

治国之道统,简言之即人治之倚偎。

然而，在几乎所有的经典作品中，确乎都能寻到一些有关治国之道的基本原则。

治国犹於治身治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安

《南北史》中北周开国的奠基者宇文泰，向苏绰讨教治国之道，二人密谈了三日三夜。