用“山川草木”造句大全，山川草木造句

如果没有地壳亿年前的剧烈运动， 没有能摧毁和重建一切的热烈熔岩， 我们怎能有与山川草木同呼吸的光辉岁月！ 激烈的碰撞和挤压， 为大地*上了山峦的翅膀， 造就了它的巍峨！

尔后，养成习惯，日日往南行走十公里，深入瀑源区，冷瀑冲刷溪谷，落差六十公尺。白练撞上巨石，水花狂舞，涧水每日以火箭的流速泄掉上千万加仑的源头活水，不舍昼夜，逝者如斯夫。我认识的山川草木世界就由这个山谷开始。

宁的额头消失,普希金的颊须永存! 试想“先天下之忧而忧”大有人在,怎能不跫然心喜呢,就怕”后天下之乐而乐”一直后下 去, 诚不知后之览者将如何有感于斯文——这些, 也都是*的山川草木作育出来的, 迂阔 而挚烈的一介乡愿之情。 没有离开*时,未必不知道——离开了,一天天地久了,就更知 道了。

福总管，大人仙逝，山川草木含悲。

本座听说，影界有十六影神，日月星辰，风雷雨雪，山川草木，花虫鸟兽，代表了世间万物，看你身后的大殿扁额，你是月神！

她的走路脚步，做事情时的小动作，都那样端正认真，但是轻快敏捷，像早晨露水里山川草木的爽气。胡兰成

试想“先天下之忧而忧”大有人在，怎能不跫然心喜呢，就怕”后天下之乐而乐”一直后下去，诚不知后之览者将如何有感于斯文——这些，也都是*的山川草木作育出来的，迂阔而挚烈的一介乡愿之情。没有离开*时，未必不知道——离开了，一天天地久了，就更知道了。

福总管,大人仙逝,山川草木含悲。

本座听说,影界有十六影神,日月星辰,风雷雨雪,山川草木,花虫鸟兽,代表了世间万物,看你身后的大殿扁额,你是月神!

卡车上，每个窗户都被一张张灿烂的笑脸给堵住，此事车类的人似乎已经忘记了他们才刚刚来到这个世界，相反的却与这没得无与伦比的山川草木融为了一体。

走过似水流年，山川草木会在约定的季节里枯荣，只是我们曾经携手的人不会再来。

如果没有地壳亿年前的剧烈运动，没有能摧毁和重建一切的热烈熔岩，我们怎能有与山川草木同呼吸的光辉岁月！激烈的碰撞和挤压，为大地*上了山峦的翅膀，造就了它的巍峨！迟子建

缘起论使我们认识到：人类与大自然的一切，包括山川草木、花鸟鱼虫，都相仿为命，互为生存的条件。

野果成全了果园，大河肥沃了大地，牛羊入栏，五粮丰登，然后群莺乱飞，而且幽阶一夜苔生——历史短促的国族，即使是由衷的欢哀，总嫌浮佻庸肤，毕竟没有经识过多少盛世凶年，多少钧天齐乐的庆典、薄海同悲的殇礼，尤其不是朝朝暮暮在无数细节上甘苦与共休戚相关，即使那里天有时地有利人也和合，而山川草木总嫌寡情乏灵，那里的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未钟毓…… 海外有春风、芳草，深宵的犬吠，秋的丹枫，随之绵衍到煎鱼的油香，邻家婴儿的夜啼，广式苏式月饼。大家都自言自语：不是这样，不是这样的。心里的感喟：那些都是错了似的。因为不能说“错了的春风，错了的芳草”，所以只能说不尽然、不完全……

理寓于气，气囿于形。日月星宿，刚气上腾。山川草木，柔气下凝。资阳以昌，用*以成。阳德有象，*德有位。地有四势，气从八方。外气行形，内气止生。乘风则散，界水则止。

天地藏剑，日月星辰，山川草木，尽可为剑。这一剑，即为“月之剑”。 一剑即出，恍如天劫，避无可避，逃无可逃。 明月高悬，月华如水，连绵不绝，无坚不摧，无孔不入。 这一剑，乃“太*之剑”。 这一剑，却仿佛无穷无尽。人力有时而穷，然而明月万古高悬。月光取之不尽用之不竭，岂有穷尽之时。天地法则循环往复，永无止息。 天地万物，为我所用。 此时此刻，他便是天！ 苍天之下无神明。