王阳明批评理*主义“致知”的偏失,他强调人的尊贵品质在于他的“良知良能”,主张人应该从“致知”升华为“致良知”...
问题详情:
王阳明批评理*主义“致知”的偏失,他强调人的尊贵品质在于他的“良知良能”,主张人应该从“致知”升华为“致良知”, 康德强调:不是上帝制造了像他自己一样自由、平等、博爱的人,而是信奉自由、平等、博爱的人需要一个上帝作为其信奉的理*依据,并且这个理*具有超人的上帝属*。在这里,王阳明和康德实际上都
A.反对上帝,自觉理* B.强调博爱与平等
C.强调理在先气在后 D.认识自我的纯粹理*
【回答】
D
【解析】
试题分析:致良知就是进行内心的反省,克服私欲,回复内心的良知,良知良能就是纯粹理*,康德则强调信奉自由、平等、博爱的人需要一个上帝作为其信奉的理*依据,并且这个理*具有超人的上帝属*,因此是“纯粹理*”,故要将宗教限制在纯粹理*的范围之内,正确*D。
考点:*传统文化主流思想的演变·宋明理学·王阳明;西方人文精神的发展·启蒙运动·康德
知识点:*传统文化主流思想的演变 宋明理学
题型:选择题