用“裹屍”造句大全，裹屍造句

在台兒莊戰役中，馬革裹屍者不計其數，屍橫遍地，血流成河。

作為*人應當有馬革裹屍，為國捐軀的氣節。

‘馬革裹屍’這個典故誰人不知?誰人不曉!“靠!老肥,閉住你的‘烏鴉嘴’!”。

縱然諂媚誣衊視聽，也不隨其流揚其波，這是執着的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇。作為*人當以馬革裹屍，報效國家！

沒有”馬革裹屍還“（1941）這種列表就不會完整，史學家把這部電影列為不符合史實的典型。

他補充説，已知裹屍布的最早記錄出現在14世紀中期發現的一枚圓形紀念章上，這枚紀念章陳列在巴黎克魯尼博物館裏。

這塊裹屍布在中世紀後期遭到火災破壞，也可能會增加另外的碳元素，這樣會產生高放**的碳素使計算的年代有所延遲。

這難道就是耶穌的裹屍布？

金鱗本非池中物,馬革裹屍恩情負。

向晨,以褥裹屍,輿從屏門而出,載屍歸第,雲王因飲而薨。

志願*戰士勇敢作戰，即使馬革裹屍，也在所不惜。

這塊裹屍布上有一個人身受釘死在十字架上的刑罰的圖像。

黑*的天宇籠罩着這些死氣沉沉的街巷，有如一幅巨大的裹屍布覆蓋在這巨大的墳墓上。

但是，科羅拉多州都靈裹屍布研究中心主任約翰·傑克遜教授相信，這幅遺像在耶穌受難的年代就已經存在了，他絕談論達·*奇造假之説。

正如作者所寫的，這種曲解還出現在了有關庫斯特的影視當中，從拉烏爾·沃爾什拍攝的《馬革裹屍還》(1941)中高尚的英雄，到亞瑟·佩恩所攝的《小大人》(1970)中癲狂的瘋子。

男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳。

戰士是屬於戰場的，即使馬革裹屍，我也在所不惜。

在這場戰爭中，有多少士兵戰死戰場，馬革裹屍，留下家人無限的傷痛。

時尚雜誌建議女人穿適合自己年齡的衣服。如果是這樣我豈不是要穿裹屍布。

青山處處埋忠骨,何必馬革裹屍還!

在抗戰期間，無數的戰役中，馬革裹屍者不計其數，屍橫遍地，血流成河。

即使腹背受敵也要血戰到底，即使馬革裹屍也要不屈不撓，即使兵挫地削也要重整旗鼓，征戰天下。

她在使用計算機掃描之後發現，都靈裹屍布的遺像與列奧納多·達·*奇的自畫像具有諸多相同的特點。

昔日馬革裹屍的悲慘已經不在，幸福生活來臨了。閉上眼，那馬革裹屍，淒涼悲慘的場景彷彿就在眼前。沒有那些馬革裹屍的烈士們，怎會有今天的幸福生活。

青山處處埋忠骨,何須馬革裹屍還?但是誰不期望能夠回去陪伴自己的父母妻兒呢,每當這時艾倫就覺得陣陣心痛。

儘管都靈裹屍布依舊廣受膜拜，但現在大多數人承認它是偽造的。

為什麼他最後被裹上塗有顏料的女用裹屍布，這就是個謎。

黑布下是兩個筆直僵硬的形體，一大一小，兩張臉在冷**的裹屍布的褶襉下面隱約可辨。

將*何須裹屍還,青山處處埋忠骨。