用“之美”造句大全，之美造句
妒忌別人之美，自己本來之美，將為其消失。
沉魚落雁之姿容,羞花閉月之美貌。
君子*之美，不*之惡。聞難思解，見利思避，好*之美，可以立矣。
美之歪解：學問之美，在於使人一頭霧水；詩歌之美，在於煽動感情出軌；女人之美，在於蠢得無怨無悔；男人之美，在於説謊説得白日見鬼。
他們開始描繪身邊的自然之美，美人圖有所減少。
女人之美，在於笨得無怨無悔；男人之美，在於説謊説得白日見鬼。
誠信是一顆珍貴的鑽石，是*之美的結晶。誠信好過一支玫瑰，在花園之中，她是最美的，美得妍豔欲滴；美得熱人心潮；美得高尚；美得完美無瑕。有了誠信之後，*的美足以體現了！
百兩金,又有洛陽花、富貴花和花中之王之美稱。
文明之美話低碳，文明之歌贊中華。文明之語暖人心，文明之行美如花。文明之禮*美，文明之光耀中華。文明盛世樣樣好，文明錦繡大中華。
《説文解字》中對玉的解釋是:玉、石之美者。
富蘭克林：懶惰與沉默，蠢人之美德。
以今日民智未開之*,而欲效泰西君民並主之美治,是大亂之道也。
三峽最本質的之美，不在長*之洶湧，不在平湖之柔媚，不在叢林之幽寂，不在遠山之詭異，而在峽谷。
風光攝影的藝術目的和審美表現，是使自然之美符合人的心靈審美需要，使人們的審美感受和審美觀呈現為完美、*、統一的形式。
昭昭山河，明明若兮。坦蕩君子，浩浩然兮。山河之美，在於靈動，在於流暢；人*之美，在於和善，在於坦蕩。
相識之緣，相知之誠，相戀之福，相愛之美，盡在你我，通過此信，電波傳情，祝願戀人，常思對方，相守到老！
漫兒希望所有人都能發現身邊生活之美。
柔得尊位,官祿日實,掩惡揚善,豐財和義;廣納包容,成物之美,自天佑之。
石灰礦儲量佔全市一半,有“閩中寶庫”之美稱。
那天,俞伯牙在高山大川之中,感受着大自然的壯美景*,興之所至,即興創作並*奏了一首琴曲,志在讚美巍峨的高山之美。
人生之福悟出愛，人生之需愛之喚。人生之刑乃無愛，人生之悲乃愛短。人生之美乃大愛，人生之德大愛寬。愛己愛國愛世界，愛我中華大愛傳。
山雨初霽,萬物為之一新,又是初秋的傍晚,空氣之清新,景*之美妙,可以想見。
德之美，勤可貴，不懈怠，不貪睡；德之美，儉最對，不鋪張，不浪費；勤與儉，記心扉，勤儉日，祝福飛：願吾輩，生活美！
巧嘴丈夫之美容篇－妻子：“親愛的，鄰居王太太又去美容了，變得好漂亮！”丈夫：“是嗎？如果她有你五分之一美貌的話，她就不需要那麼麻煩了。”。
各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。費孝通
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。
成*之美的美德應大力提倡。
君子成*之美，不成*之惡，小人反是。
成宗之所以為成者，恐第*之惡，非*之美也。
其落差之大，曲線之長，形態之美，氣勢之美，堪稱桂、粵、湘三省交界之最，號稱“廣西第一疊水瀑布羣”。
水水發了個笑臉説，你少臭美，我絕不乘人之危，我只乘人之美。
父之美德，兒之遺產。字嚴父母德高；子女良教。
天籟之聲美雲南，雲南之美快樂多。老歌新唱雲南美，青春年華美生活。天涯海角炎黃子，魚水情深祖國美。地久天長大中華，幸福美好新生活。
天選地設，極湖山之美。陸游
陛下體天真之淑聖,登神機以繼統,冀聞‘康哉’之歌,偃武行文之美。
恁地説來，“楓涇”這個美麗的地名中，還藴含着品格之美。
比如,他認為文學注重形式之美而容易忽視內涵,就像是“有人喜悦鈕子之美,穿了一身鈕子”。
五穀者，種之美者也，苟為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
她因在著書上追求極致之美而享有盛名。
若有幸枕着潤濕碧翠交疊的山影睡去,更添一夜飽雨,雨之美、蘇州之美、蘇州的雨之美便可盡領無餘了。
那種美，妖冶華麗中卻又帶着一種神祕和聖潔。是讓萬物失*的傾城之美，絕望之美，孤獨之美。明明誘人至極，卻又叫人冷到骨子裏去了，彷彿一眼望去看到世界盡頭那般的心死和心灰。
聖人者，原天地之美而達萬物之理，是故至人無為，大聖不作，觀於天地之謂也。
美特斯邦威正在實踐“一城一文化、一店一故事”,今日與雲南曲靖這一美麗的地方結緣,紮根於*雲之南,將民族時尚之美躍然於曲靖。
三亞之美，世界之美，交融匯聚，閃耀啟幕。
花朵的自然之美，正是你心靈之美的映*。
韋誕之墓見伐於鍾繇，以祕己之美也。
做人不僅要有寬容的美德，還要有成*之美的胸襟。
下官雖慚古賢不伐之美,至於自炫求進,竊以羞之。
空之美，這裏沒有污染，只有純淨。
君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過，非毀疵也。
一種奇特的美統治着數學王國，這種美不像藝術之美與自然之美那麼相類似，但她深深地感染着人們的心靈，激起人們對她的欣賞，與藝術之美是十分相象的。
火焰之美造就了一種純潔的幻覺，崇高的死亡相似於黎明之光。
綠之美，倡*；綠之意，踐低碳；綠之韻，傳文明；綠之風，拂神州；綠之行，護家園；綠之歌，唱錦秀；綠之筆，描七*；綠之夢，心飛揚！
竭忠盡孝，謂之人。禮儀謙讓，謂之德。家和鄰睦，謂之美。一諾千金，謂之誠。扶貧濟困，謂之愛。博愛善良，謂之仁。清風廉潔，謂之正。
武漢之大、武漢之美緣於這座城市擁有長*和漢水在此交匯，繼而滔滔*水奔向大海……美侖美奐的景*像一個大寫的“人”字把武漢分為漢口、漢陽和武昌三鎮。
君子成*之美，不成之惡。
竊人之財，刑辟之所處；竊人之美，鬼神之所責。
狀貌之美勝於顏*之美，而適宜並優雅的行為之美又勝於狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。弗蘭西斯·培根
子曰：“君子*之美，不*之惡。小人反是。”。
文明是城市之魂，美德是立身之本；團結是民族之基，愛心是奉獻之美；廉潔是正氣之風，助人是百善之行；修身是文化之養，報國是精忠之志！
小明請求我幫他用成*之美造個句，在他的苦苦央求下我就只好成*之美幫他一下好了。
雄州霧列,俊採星馳,台隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。王勃
他主張詩要有雄渾橫放、縱橫脱略的氣勢，追求詩歌“韻外之致”、“味外之旨”的“含蓄”之美。
財*於人，人之不捨，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。愛慾之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。雪滿梁園
君子*之美，不*之惡，小人則相反。
其工藝技術之美盡人皆知，表現了獨特的匠意之美。
只要走進廣袤的田野,親近美麗鄉村建設示範村,山明水淨,花紅草綠,瓜果飄香,呈現的是一片生態之美、潔淨之美、*之美。
他笑看魚兒得水自由遊弋之神態,喜看各種雨兒潑潑之美姿。
泗水縣歷史悠久,被稱為“洙泗淵源之地、聖化融液之區”,素有“海岱名川”之美譽。
第四部分為魏晉身體的審美取向，主要從服飾之美、放達之美、情感之美，考察身體審美的價值取向。
體育的盛會，也是美的盛會，每一個體育項目幾乎都是美的展示：舉重是拔山蓋世之美，花樣游泳是出水芙蓉之美，短跑是利箭離弦之美。
千年文化塑造勤勞之美德，悠久歷史醖釀廉政之風尚，勤廉從政係為民之本、為官之必需。
是圖，崇尚乾淨的視覺之美重於一切的大學美術*女孩季夏，樂此不疲的沉迷於對美型男生的追索之中，和閨蜜、發小一起享受着簡單而快樂的大學時光。
女人之美，在於傻的無怨無悔；男人之美，在於白天説謊能見鬼。
君子不奪人之美，這對*首，不疑兄自己留着吧。
成宗之所以為成者,恐第成*之惡,非成*之美也。
諸暨因西施之美而聞名,這裏美景,自然也離不開美人的點綴;在最美的年齡,來最美的西施故里遇見最特別的你,如此賞心悦事怎能錯失。
做人不僅要有寬容的美德，還要有*之美的胸襟。
品德之美，温暖他人；心靈之美，*清玉潔；*之美，民族團結；生態之美，低碳減排；日子之美，小康幸福；短信之美，愛心傳遞；文明最美，因你而行！
遂有“敏探春興利除宿弊”之美譽。
