（14分）近代*的思想解放，是一個逐步認識、學習西方的過程。閲讀下列材料：材料一 有天地開闢以來未有之奇憤，...

問題詳情：

（14分）近代*的思想解放，是一個逐步認識、學習西方的過程。閲讀下列材料：

材料一  有天地開闢以來未有之奇憤，凡有心知血氣，莫不衝冠發上指者，則今日之以

廣運萬里地球中第一大國而受制於小夷也。……惟皇上振刷紀綱，一轉移間耳，此無待於夷者也。至於*旅之事，船堅*利不如夷，有進無退不如夷。

    ——馮桂*《校邠廬*·制洋器議》

材料二  為了在王權承認的“合法*”範圍內偷運西學之果，康有為在變法的整個過程

中不得不始終小心翼翼地從“奉天承運”“聖人之作”的傳統象徵系統內拾取古已有之的變化之道。……儘管康有為之變法理論似乎處處引經據典，旁徵博引，無敢逾越古典聖賢所訂準繩，但言行舉止中卻不時透露出叛逆**。

                               ——許紀霖、陳達凱主編《*現代化史》

材料三  陳獨秀的啟蒙運動是一場比孫中山更加徹底的*，陳獨秀是要把歐洲兩千多

年發展起來的自由、*和科學應用於*，徹底改變幾千年以來**處於奴隸地位的舊倫理、舊道德、舊*、舊思想，建立起*本來就是主人地位的新倫理、新道德、新*、新思想。

    ——餘孚《重新啟蒙：五四運動九十週年反思》

材料四  自1840年以來，各時代思想特徵雖十分不同，流派分立，各具理説，個別概

念之瑣屑，復不可勝計，而最基本之原始動力則是完全一致的。

——王爾敏《*近代思想史論》

請回答：

（1）與傳統的“華夷觀”相比，材料一的作者是如何認識西方的?（2分）

（2）據材料二，概括康有為變法思想的基本特點。康有為的“叛逆**”在其思想主張上有何具體體現？（4分）

（3）據材料三並結合所學知識，你如何理解“陳獨秀的啟蒙運動是一場比孫中山更加徹底的*”？（6分）

（4）綜合上述材料，指出材料四中近代*新思潮不斷湧現的“最基本之原始動力”。（2分）

【回答】

（1）認識：從鄙視西方到認識西方先進。（2分）

（2）基本特點：藉助封建傳統文化，宣傳維新變法理論。（2分）

具體體現：主張廢除君主*，建立君主立憲制度，發展資本主義。（2分）

（3）理解：孫中山領導的*亥*只是*了封建君主*制度，在思想領域裏的反封建不徹底；（2分）而陳獨秀領導的啟蒙運動徹底動搖了封建思想的統治地位，極大促進了思想解放和馬克思主義的傳播。（4分）

（4）動力：救亡圖存（實現民族*和國家富強）。（2分）

知識點：近代*的思想解放潮流

題型：綜合題