吳於廑在《中西啟蒙運動的比較》中説到：“在中世紀的西方封建國家中，與君權平列的有教權。君權是世俗權力，管轄世俗...

問題詳情：

吳於廑在《中西啟蒙運動的比較》中説到：“在中世紀的西方封建國家中，與君權平列的有教權。君權是世俗權力，管轄世俗界，教權是精神權力…一個封建君主如果侵犯了封臣的權利，封臣就可以不對封主盡義務…西方封建時代並無近代意義的立法概念，法律是古老的習慣法。所謂習慣法，就理論上講，就是法律來自社會，而非出自君權”，對此理解不正確的是（    ）

A. 西方有與君權平列的教權，*是君神合一

B．西方君主對封臣沒有絕對的權力，*君主擁有一切權力

C．西方法律來自社會，*法律出於君權

D．中世紀的西方封建國家的君權始終受制於教權

【回答】

D

【解析】

試題解析：結合材料“在中世紀的西方封建國家中，與君權平列的有教權”可知A正確。“一個封建君主如果侵犯了封臣的權利，封臣就可以不對封主盡義務”可知B正確。“所謂習慣法，就理論上講，就是法律來自社會，而非出自君權”可知C正確。宗教改革過程中，教權對君權的控制趨於削弱，D不正確。

考點：歐美代議制的確立與發展•英國君主立憲制的確立•15世紀左右*和西方君權狀況的對比

知識點：西方人文精神的發展 啟蒙運動

題型：選擇題