閲讀下面的作品，完成下面小題。兒女①回想四個月以前，我猶似押送囚犯，突然地把小燕子似的一羣兒女從上海的租寓中拖...

問題詳情：

閲讀下面的作品，完成下面小題。

兒女

①回想四個月以前，我猶似押送囚犯，突然地把小燕子似的一羣兒女從上海的租寓中拖出，載上火車，送回鄉間，關進低小的平屋中。自己仍回到上海的租界中，獨居了四個月。這舉動究竟出於什麼旨意，本於什麼計劃，現在回想起來，連自己也不相信。其實旨意與計劃，都是虛空的，自騙自擾的，實際於人生有什麼利益呢？只贏得世故塵勞，作弄幾番歡愁的感情，增加心頭的創痕罷了！

②當時我獨自回到上海，走進空寂的租寓，心中不免虛空起來。

③晚上整理房室，把剩在灶間裏的籃缽、器皿、餘薪、餘米，以及其他三年來寓居中所用的家常零星物件，盡行送給來幫我做短工的、鄰近的小店裏的兒子。只有四雙破舊的小孩子的鞋子（不知為什麼緣故），我不送掉，拿來整齊地擺在自己的牀下，而且後來看到的時候常常感到一種無名的愉快。

④朋友們説我關心兒女。我對於兒女的確關心，在獨居中更常有懸念的時候。但我自以為這關心與懸念中，除了本能以外似乎尚含有一種更強的加味。所以我往往不顧自己的畫技與文筆的拙陋，動輒描摹。因為我的兒女都是孩子們，最年長的不過九歲。所以我對於兒女的關心與懸念中，有一部分是對於孩子們——普天下的孩子們——的關心與懸念。他們*以後我對他們怎樣？現在自己也不能曉得，但可推知其一定與現在不同，因為不復含有那種加味了。

⑤回想過去四個月的悠閒寧靜的獨居生活，在我也頗覺得可戀，又可感謝。然而一旦回到故鄉的平屋裏，被圍在一羣兒女的中間的時候，我又不禁自傷了。因為我那種生活，或枯坐,默想，或鑽研，搜求，或敷衍，應酬，比較起他們的生活來，明明是變態的，病的，殘廢的。

⑥有一個炎夏的下午，我回到家中了。第二天的傍晚，我領了四個孩於——九歲的阿寶、七歲的軟軟、五歲的瞻瞻，三歲的阿韋——到小院中的槐蔭下，坐在地上吃西瓜。夕幕的紫*中，炎陽的紅味漸漸消減，涼夜的青味漸漸加濃起來。微風吹動孩子們的細絲一般的頭髮，身體上汗氣已經全消。百感暢快的時候，孩子們似乎已經充溢着生的歡喜，非發泄不可了。最初是三歲的孩子的音樂的表現，他滿足之餘，笑嘻嘻搖擺着身子，口中一面嚼西瓜，一面發出一種像花貓偷食時候的“ngemngam”的聲音來。這音樂的表現立刻喚起了五歲的瞻瞻的共鳴，他接着發表他的詩：“瞻瞻吃西瓜，寶姊姊吃西瓜，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜。”這詩的表現又立刻引起了七歲與九歲的孩子的散文的、數學的興味：他們立刻把瞻瞻的詩句的意義歸納起來，報告其結果：“四個人吃四塊西瓜。”

⑦於是我在心中默默地批判他們的作品。我覺得三歲的阿韋的音樂的表現最為深刻而完全，最能全般表出他的歡喜的感情。五歲的瞻瞻把這歡喜的感情翻譯為（他的）詩，已打了一個折扣；然尚帶着節奏與旋律的分子。猶有活躍的生命流露着。至於軟軟與阿寶的散文的、數學的、概念的表現，比較起來更膚淺一層。然而看他們的態度，全部精神沒入在吃西瓜的一事中。其明慧的心眼，比大人們所見的完全得多。天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全地見到。我比起他們來，真的心眼已經被世智塵勞所矇蔽，是一個可憐的殘廢者了。我實在不敢受他們“父親”的稱呼，倘然“父親”是尊崇的。

⑧我在平屋的南窗下暫設一張小桌子，上面按照一定的秩序而佈置着稿紙、信篋、筆硯、墨水瓶、漿糊瓶、時表和茶盤等，不喜歡別人來任意移動，這是我獨居時的慣癖。我——我們大人——平常的恭止，總是謹慎，細心，端詳，斯文。例如磨墨，放筆，倒茶等，都小心從事，故桌上的佈置每日依然，不致破壞或擾亂。因為我的手足的筋覺已經由於屢受物理的教訓而深深地養成一種謹惕的慣*了。然而孩子們一爬到我的案上，就搗亂我的秩序，破壞我的桌上的構圖，毀損我的器物。他們拿起自來水筆來一揮，灑了一桌子又一衣襟的墨水點；又把筆尖蘸在漿糊瓶裏。他們用勁拔開毛筆的銅筆套，手背撞翻茶壺，壺蓋打碎在地板……這在當時實在使我不耐煩，我不免哼喝他們，奪脱他們手裏的東西，甚至批他們的小頰。然而我立刻後悔：哼喝之後立刻繼之以笑，奪了之後立刻加倍奉還，批頰的手在中途軟卻，終於變批為撫。因為我立刻自悟其非：我要求孩子們的舉止同我自己一樣，何其乖謬！我——我們大人——的舉止謹惕，是為了身體手足的筋覺已經受了種種現實的*而痙攣了的緣故。孩子們尚保有天賦的健全的身手與真樸活躍的元氣，豈像我們的窮屈？揖讓、進退、規行、矩步等大人們的禮貌，猶如刑具，都是戕賊這天賦的健全的身手的。於是活躍的人逐漸變成了手足麻痺、半身不遂的殘廢者。殘廢者要求健全者的舉止同他自己一樣，何其乖謬！

⑨兒女對我的關係如何？我不曾預備到這世間來做父親，故心中常是疑惑不明，又覺得非常奇怪。我與他們（現在）完全是異世界的人，他們比我聰明、健全得多；然而他們又是我所生的兒女。這是何等奇妙的關係！世人以膝下有兒女為幸福，希望以兒女永續其自我，我實在不解他們的心理。我以為世間人與人的關係，最自然最合理的莫如朋友。君臣、父子、昆弟、夫婦之情，在十分自然合理的時候都不外乎是一種廣義的友誼。所以朋友之情，實在是一切人情的基礎。“朋，同類也。”並育於大地上的人，都是同類的朋友，共為大自然的兒女。世間的人，忘卻了他們的大父母，而只知有小父母，以為父母能生兒女，兒女為父母所生，故兒女可以永續父母的自我，而使之永存。於是無子者歎天道之無知，子不肖者自傷其天命，而狂進杯中之物，其實天道有何厚薄於其齊生並育的兒女！我真不解他們的心理。近來我的心為四事所佔據了：天上的神明與星辰，人間的藝術與兒童，這小燕子似的一羣兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童，他們在我心中佔有與神明、星辰、藝術同等的地位。

1928年夏作於石門灣平屋

（取材於豐子愷的同名散文）

1．下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是（   ）

A．批判：批駁否定                                       B．懸念：惦記思念

C．端詳：端莊安詳                                       D．窮屈：拘謹屈從

2．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（   ）

A．第④段“更強的加味”指作者除了有對兒女們的關心與懸念,還有對普天下孩子們的童真與天*的尊崇。

B．第⑧段中，面對兒女們天真的行為，作者的態度發生了一系列變化：由不耐煩到欣賞，最終到遺憾無奈。

C．在記敍“吃西瓜”事件時，認為對於生活的表現，散文的、數學的、概念的比音樂的、詩歌的膚淺。

D．這篇文章善於從日常生活的細微之處挖掘宏旨精義,用語質樸自然，親切率真，散發着恬淡的人文情味。

3．第①段中寫作者回憶送兒女回鄉間的情形，畫線句極富表現力，請加以賞析。

4．結尾處作者説小燕子似的一羣兒女在自己心中佔有重要的地位，請簡要回答作者這樣説的理由。

5．文中提到世人“希望以兒女永續其自我”，請從《紅樓夢》賈政對待寶玉的相關言行中舉出一例，談談你對這種觀念的看法。

【回答】

1．A

2．B

3．作者回憶送兒女回鄉間的情形，畫線句將作者強硬的行為和兒女可愛天真的狀態加以對比，以自嘲的語氣，表現出作者回憶這段往事時，內心充滿了愧疚與自責。“小燕子似的一羣兒女”用比喻描繪兒女天真可愛的狀態：“拖”“載”“送”“關”等一系列動詞，狀寫自己強制且近乎於粗暴的行為；“押送囚犯”語帶誇張，語氣越強烈，越表現出作者回憶時內心的痛苦。

4．①孩子們有着未被世智塵勞所矇蔽的最健全明慧的心眼，他們能最明確、最完全地看到事物的真相。②孩子們還未受到種種現實的*，保有天賦的健全的身手與真樸活躍的元氣。③作者能夠跳脱出“父親”的身份，從平等的視角看待孩子們。

5．示例：我不認同這一看法，望子成龍，望女成鳳，無可厚非，但子女是*的個體，未必想法和做法和父母一致，這就需要父母給子女一定的自由，不能把自己的看法強加給兒女。賈政對賈寶玉人生道路的規劃是希望賈寶玉走經濟仕途之路，承擔起繼承賈府的重任；而寶玉雖然天資聰穎，卻不以經濟仕途為要，只願意隨着眾姊妹過自由自在的生活。這種在人生道路上截然不同的選擇，是賈政父子不同人生觀、價值觀的體現，也可見兒女並非父母的延續。

【分析】

1．本題考查學生理解詞義、運用詞語的能力。解答此題，要將選項中詞語的意義與具體語境對照，看是否與語境相符。

A項，“批判”，從後文“我覺得三歲的阿韋的音樂的表現最為深刻而完全，最能全般表出他的歡喜的感情。五歲的瞻瞻把這歡喜的感情翻譯為（他的）詩，已打了一個折扣；然尚帶着節奏與旋律的分子。猶有活躍的生命流露着。至於軟軟與阿寶的散文的、數學的、概念的表現，比較起來更膚淺一層”可見，並沒有否定的意思，而只是對他們進行評價，因此是“評價”的意思。

故選A。

2．本題考查對文學作品中內容表述的鑑賞的能力。解答此題，考生要根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，應從語句理解、手法分析、內容分析等角度分析，判定出符合題乾的*。

B項，“由不耐煩到欣賞，最終到遺憾無奈”錯，從第八段看，“這在當時實在使我不耐煩，我不免哼喝他們，奪脱他們手裏的東西，甚至批他們的小頰。然而我立刻後悔：哼喝之後立刻繼之以笑，奪了之後立刻加倍奉還，批頰的手在中途軟卻，終於變批為撫。因為我立刻自悟其非”，應該是由不耐煩到後悔，最終自悟其非。

故選B。

3．本題考查學生賞析句子的表達效果。分析句子的內容及表達效果，理解含義要學會靈活應變。作答本類題型，可以按照“明手法+析內容+點效果”的套路來。

“小燕子似的一羣兒女”是比喻，寫出兒女本來的活潑可愛，流露出作者對他們的喜愛之情；“似押送囚犯”用誇張手法，寫出“我”當時這麼做的決絕態度；“押送”“拖”“載”“關”等動作描寫展現當時行為的粗暴、強橫，更可見作者對自己當初“戕害”可愛孩子，把他們強行送走的後悔，結合後文“其實旨意與計劃，都是虛空的，自騙自擾的，實際於人生有什麼利益呢？只贏得世故塵勞，作弄幾番歡愁的感情，增加心頭的創痕罷了”可見，作者內心中後悔自責之情之深。

4．本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確細緻把握文章的核心內容，特別是側重於對文章要點的具體把握，這是解答本文的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。

從文中篩選信息，第⑦段中“其明慧的心眼，比大人們所見的完全得多。天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全地見到”可見，孩子比大人要更明慧，有最健全的心眼，能最明確、完全地見到世間真相；第⑧段“孩子們尚保有天賦的健全的身手與真樸活躍的元氣”和作者的反思“我要求孩子們的舉止同我自己一樣，何其乖謬”中歸納，可見孩子們本身擁有許多優點，而作者又能反思自己，不以父親的身份蔑視孩子，而是尊重欣賞孩子，因此覺得孩子們在自己心中有重要地位。

5．本題考查學生對某個問題提出個人見解的能力。探究類的題目有兩類，一是向內挖掘，一是向外延伸。要抓住題幹提示，在原文中找出相關內容，明確自己的觀點，再結合文本和自己的閲讀體驗回答。

作者對父母與子女之間關係的理解讓人意想不到，父母與兒女之間的關係並非生命的延續*，不管是生物學上的延續，還是精神上的傳遞。父母是父母，兒女是兒女，父母不能把自己對自身和世界的看法強加給子女，不能自行決定兒女的前途、未來。《紅樓夢》中的賈政迂腐刻板、整天冷着臉，對自己親生兒子賈寶玉嚴苛得不通情理，不顧賈寶玉的想法，自以為對他苦心教導和殷切期望。這就是典型的“希望以兒女永續其自我”，解答本題要從自己對父母與子女關係的認識出發，談出獨到的見解。

知識點：*現當代文學 現代

題型：現代文閲讀