士人的精選

問題詳情：隋唐時期的科舉制為士人創造了相對平等的競爭機制，選官標準為( ) A.品德    B.才能     C.*功     D.血緣【回答】B知識點：（補充）科舉制的創立題型：選擇題...

問題詳情：宋神宗時，打算將一名轉運使處死，宰相蔡確反對，理由是“祖宗以來，未嘗殺士人，臣等不欲自陛下始”。神宗沉吟良久後説：“可與刺面，（發）配遠惡處。”門下侍郎惇以“士可殺，不可辱”的理由反對，最後神宗只得作罷。（宋代侯延慶...

問題詳情：閲讀下面的文字，完成小題。諸葛亮的暫隱（1）“仕”或“隱”是古代士人的兩種主要人生選擇，同時由於實際情況的變化，他們常常“有道則現，無道則隱”，在仕隱之間轉換角*。諸葛亮便是如此，他少年時代在故鄉琅琊度過，一生大...

問題詳情：讀圖1，將圖l作為史料，可用於研究圖1元代和清代書院分佈圖①儒學影響的擴展  ②士人干政的強化 ③行政區劃的變革 ④西部文化的發展A．②③           B．①③         C．①④       ...

《士人風骨》一書所收文章，寫於1996—2010年間。第一組文章主要討論知識人的精神家園；第二組文章多是基於歷史題材的心得。貫穿全書的核心是，作者緊緊圍繞知識界的思想現狀，梳理古今文化傳統的遞變，從振興民族精神的角度，提...

問題詳情：唐朝時期，教育事業發展，士人用功讀書的風氣盛行，這是因為A、科舉制的推動                             B、唐朝經濟繁榮   C、中外交流頻繁                ...

問題詳情：填入下列橫線上的詞語正確的一項是①這美談又           了古代士人相當混亂的價值取向。②在社會主義市場經濟機制          建立的過程中，種種價值觀念都在發生深刻的變化。③這類樣板...

問題詳情：25．魏晉南北朝時期，孝道思想逐步發展超越了忠君的思想，成為士人階層安身立命的最高追求。這主要是因為A．為了維護士族門閥*合理*的需要  B．孝道思想成為唯一主導思想C．儒家思想開始成為傳統文化主流思想  D．為維...

問題詳情：漢武帝時，特意從身份低微的士人中選用親信近臣，組成“中朝”，對重大朝政進行決策，而由丞相、御史大夫等大臣所構成的官僚機構變成為“外朝”。漢武帝這樣做的目的是   （ ）A．加強*對地方的管理B．完善選官制度加強*...

問題詳情：史學家錢穆把漢武帝以後的*稱為“士人*”，他認為：“漢高祖以來一個代表一般平民  社會的、素樸的農民*，現在轉變為代表一般平民社會的、有教育有知識的士人*，不  可謂非當時的又一進步。”促使“農民*”到“...

問題詳情：古代的選官制度影響着*社會的*文化面貌，也影響着士人階層的演化。閲讀下列材料：材料一 漢高祖初得天下，即下令招賢。直到漢武帝：這一趨勢達到正式的法制化，全國優秀青年，受國家大學教育，憑其成績，補郎補吏，加入*。不...

問題詳情：出將入相是古代士人的一種仕途追求，但“相”並不好當，而且充滿着危險。下列屬於皇帝削弱相權的措施有：①西漢“中朝”形成 ②漢武帝頒佈“推恩令”  ③隋唐實行三省制 ④宋朝設參知政事A、①②③     ...

普魯士的，普魯士人的普魯士的，普魯士的波羅的居民或目。落第士人是科舉制度實行後的產物，是被科舉所淘汰的士人羣體。非利士人上去安營在猶大,佈散在利希.前倨者,士人不面諛權貴,乃節,後恭者,士為知己者死,乃義。大道以...

問題詳情：下列哪一項是百家爭鳴出現的主要原因A、私學的興起  B、諸侯國的兼併戰爭  C、社會處於大變革時期  D、士人的解放【回答】C知識點：百家爭鳴題型：選擇題...

問題詳情：閲讀下面的文字，完成下題。隱與閒就士人而言，隱逸與休閒關係緊密。宋代士人對於隱逸的態度客觀上給宋代休閒文化的勃興創造了條件。宋代隱士文化出現了轉折，首先表現在隱士的數量很少。《宋書·隱逸傳》記載的隱...

問題詳情：4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（     ）那麼士人階層是怎樣一個社會階層呢?這個階層產生於春秋戰國時期，      ，       ，      ，      ，      。    ...

問題詳情： “那個時候的*，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人……如果沒有‘中體’作為前提，‘西用’無所依託，它在*是進不了門，落不了户的。”史學家陳旭麓這段話強調對歷史事件應(   )A.一分為二進行評價       ...

問題詳情：4．文明史者認為，從隋唐到宋元，文化發展的大趨勢是文化的下移，即“從世族壟斷文化的狀態轉向庶族士人的活躍，再轉向市民文化人的出現和活躍”。這一趨勢出現的背景是①科舉制度的實行 ②城市商業的繁榮 ③印刷技...

問題詳情：（2020·山東省高三二模）閲讀材料，回答問題。材料一 宋代士人羣體意識具有鮮明的時代**。宋初石介極力主張為文必須與倡揚儒家之道結合起來，要文道統一。張載提出：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平...

問題詳情：史學家錢穆把漢代武帝以後的*稱為“士人*”，他認為：“漢高祖以來一個代表一般平民社會的、素樸的農民*，現在轉變為代表一般平民社會的、有教育有知識的士人*，不可謂非當時的又一進步。”促使“農民*”到“士人*”...

問題詳情： “士人”是*古代文人知識分子的統稱。西周、春秋時代，“士”在*上居於卿大夫與庶民之間，處於貴族的最低層；士大夫的稱謂是戰國中葉才流行開來的，是指士人與官僚的合二為一；明清之際“士人從商，商人入仕”,是社會...

問題詳情：選官是*活動中重要的一環。下列對古代*官員選拔的敍述，正確的是（   ）A.漢武帝選拔身份低微的士人組成外朝以牽制內朝B.九品中正制是世官制的一種，強化了*的權力C.科舉制促進了社會階層的流動，*公平*加強D.明朝...

問題詳情：隋唐時期的科舉制為士人創造了相對平等的競爭機制，選官標準為【 】A.品德          B.才能           C.*功          D.血緣【回答】B知識點：（補充）科舉制的創立題型：選擇題...

問題詳情：隋唐時期的科舉制為士人創造了相對平等的競爭機制，選官標準為【  】A.品德         B.才能          C.*功          D.血緣【回答】B知識點：（補充）科舉制的創立題型：選擇題...

問題詳情：在位時期注意從身份低微的士人中破格用人，參與國家*中樞的主要決策，形成“內朝”和“外朝”*現象的皇帝是（    ）   A、秦始皇  B、漢武帝  C、唐太宗  D、宋太祖【回答】B知識點：古代*的*制度題型：選...