用“《荊楚歲時記》”造句大全，《荊楚歲時記》造句

9、根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。

12、宗懍的《荊楚歲時記》是我國曆史上最早系統地記載地區歲時民俗的專著。

15、《荊楚歲時記》記載説：*南俗正月二十日為補天日，以紅絲縷系煎餅置屋上，謂之補天穿。

2、杜公瞻為宗懍《荊楚歲時記》作注，並有意識地將《荊楚歲時記》所記南方風俗與北方風俗進行比較。

5、後來，《荊楚歲時記》和杜公瞻的《荊楚歲時記注》一起流傳，人們習慣上仍將其稱作《荊楚歲時記》，從而使南北朝後期*南北方的歲時風俗薈萃於一書之中，對*歲時文化的傳播和發展產生了重要影響。

8、漢魏六朝時，流行在寒食節吃粥，這在《荊楚歲時記》裏就有記載。

13、《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩於高木，士女衣*服坐於其上而推引之，名曰打鞦韆。

1、《荊楚歲時記》：過年食春餅。

6、南朝梁宗懍的《荊楚歲時記》對此也有記載。

11、《荊楚歲時記》中説到端午起源時則更明確地説：“事在子胥，不關屈平也。”

3、《荊楚歲時記》是一部重要的民俗專著。

10、據《荊楚歲時記》記載：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。

4、《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野宴”。

16、南朝《荊楚歲時記》雲：桃木吸收了五行之經氣，所以能夠成為制服百鬼的仙木。

7、《荊楚歲時記》雲：“元旦懸葦索於門，百鬼皆畏之。

14、《荊楚歲時記》記載的北方習俗就是如此：北人此日食煎餅，於庭中作之，雲薰天，未知所出。