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用“品德”造句大全,品德造句

所有這些都是道德,都是品德,“這四者的箴規,就是所謂禮教”。

師德育人,醫德救人,品德利人,美德塑人,公德勵人,道德正人,律己修身,你我同行,豁達開明,拼搏勤奮,與時俱進,*創新,戰無不勝!

勤勞勇敢的優良品格是我國*歷來就有的品德

正因為羊的品德這麼高尚,古時高級官員用羔裘作朝服,以顯示自己有羔羊般的純潔品德

每個人都認為他自己至少有一種主要的品德

修養道德,聞過則喜、聞過則改,遠離浮躁、返璞歸真,修好社會公德、職業道德和個人品德,保持做人做事的道德本*。

據佛光山方面報道,星雲大師強調,讀書重在改變氣質,通過四維八德培養品德,當今科技發展太快,青年若只顧自我而不重視品德,國家基礎就會受影響。

人的畢生中,功德品德對人和進展起着利害攸關的作用,它要麼是你的寶庫,要麼是你的絆腳石.

個人修養基本不看外表,主要看個人的內在德行。包括德,即品德,是內在的東西,是個人修養的主要內涵行,是由內在品德素質決定的外在表現。這兩樣構成了個人修養。

我們要想涵養公正的品德,就應養成一種“不苟”的優良習慣。林肯 

活躍的公民是一個非常巨大的未開發的資源,並且公民的品德是一個可以培育的品質。

近日,山東省教育廳*文件,要求小學品德與生活課進行紀實*考核,禁止閉卷考試,初中思想品德課提倡開卷考試。

如果薩德同意,那麼根據法官、薩德和我共同選擇的程序,我們會做出各自的*詞,也許還會召喚品德*人等等。

智育只能是德育的輔助品,學問只能作為輔佐品德之用,對於心地良好的人來説,學問對於德行與智慧都有幫助;對於心地不是良好的人來説,學問就會使他們變得更壞。約翰·洛克

謙遜和謙卑是好的品德,但是它們不應該阻止你為自己的成就感到驕傲。

善良和謙虛是永遠不應令人厭惡的兩種品德。羅伯特·路易斯·史蒂文森

諸如尊師愛友,包含了深刻廣泛的道德內容,互教互學,以武會友,切磋技藝,講禮守信,見義勇為:不凌弱逞強等品德

誠信是中華民族的傳統美德,也是公民的一項基本道德責任,是為人處事之本;當代學生必須具備誠實守信的品德,方能在日後激烈的社會競爭中立於不敗之地。

低碳環保生態好,尊老愛幼品德好,知書識禮品格好,勤勞節儉素養好,助人為樂心靈好,守信明禮名譽好,百善博愛社會好,清廉正氣華夏好!

一個學校的教師都能為人師表,有好的品德,就會影響學生,帶動學生,使整個學校形成一個好校風,這樣就有利於學生的德、智、體全面發展,對學生的成長大有益處。

品德造句

他是一個品德高尚的人。

家庭需要美德,職業需要道德,個人需要品德,做官需要官德,社會需要公德。傳承中華仁德,國人同心同德。靜以修身,儉以養德,願你享受美好生活!

他高尚的品德受到後世人們的敬仰。

“品味是唯一的品德!”他叫嚷着,向喬治揮舞着他的手指。

是家長對孩子的言傳身教,重點應以品德教育為主,養成孩子的良好道德品質和行為習慣。

老師經常語重心長地説:"品德第一,學習第二。"。

品德心理角度剖析,其本質是青少年網絡道德認識紊亂、網絡道德情感淪喪、網絡道德意志瓦解、網絡道德行為失範。

“不矜細行,必累大德”——平時不注重細節,必將有損於品德修養,以至於犯下大錯誤。

方濱興在演講中送給畢業生“六好”,首當其中的是“有個好品德”。

借鑑並運用道德兩難討論法、重視道德能力的發展是改變我國當前道德教育現狀、實現社會現代化所要求的,也是終身的德育和合理建構完整品德結構所必需的。

熱心、虛心、人生貴在存善心;品德、美德、嚴於律己多積德;才學、科學、一生一世要崇學;樸實、忠實、勤勉工作倡務實;自信、威信、凝聚人心靠守信。

國家公務員,應有廉潔奉公的優良品質。優良的品德是內心真正的財富,而襯顯這品行的良好的教養。約翰·洛克 

假如你的品德十分高尚,莫為出身低微而悲傷,薔薇常在荊棘中生長。薩迪

諸如尊師愛友,包含了深刻廣泛的道德內容,互教互學,以武會友,切磋技藝,講禮守信,見義勇為:不凌弱逞強等品德

廣東工商職業學院學生應具備特質:有良好的品行基礎,有過硬的*知識和技能,按我們的校訓就是:“重知識、更重能力、尤重品德”。

儘管根據林肯的職業生涯來給自己制定標準可能並不公平,但是我們依然可以從他的崇高品德和人格中獲得啟迪。

從小養成好品德當好合格*。

度德量力duo):衡量自己的品德能否服人,估計自己的能力能否勝任。

自尊心是一個人品德的基礎。若失去了自尊心,一個人的品德就會瓦解。

考德字源流,*骨文的德字是王功,西周金文的德字是王德,春秋變成貴族品德,戰國後擴成為士德、官德,兩宋擴及細民吃飯睡覺説話思想無所不包的瑣屑之德。

留丹心取忠心懷熱心,奉獻温暖愛心。重親情傳友情送温情,播灑世間真情。修品德守公德講道德,傳承中華美德。興黨風正國風純民風,弘揚文明新風。

時輪金剛香:從高品德的*材和其他貴重物質所做成的手工香。

新一輪品德課程改革的實施着眼於迴歸生活,在目前價值多元社會中,滿足多元社會對德育的要求是當前德育的一個重大任務。

——從小做起,就是要從自己做起、從身邊做起、從小事做起,一點一滴積累,養成好思想、好品德

她的淳良品德,像她的優美歌聲和温婉笑容一樣,會一直激勵我們努力做一個像她這樣的富有道德情*的好人。

美貌倘若生於一個品德高尚的人身上,當然是很光*的;品行不端的人在它面前,便要自慚形穢,遠自遁避了。弗蘭西斯·培根

品德,講道德,守公德,揚美德,德高三山五嶽。重親情,傳友情,送温情,獻真情,情溢五湖四海。

新社會“三從四德”:服從規則,服從禮儀,服從真理,“三從”一個也不能缺。社會公德,職業道德,家庭美德,個人品德,“四德”一個也不能少。

我們驚奇萬分,堂堂一個課長竟然品德如此不值.

雖然近年來道德標準有了一些變化,但男人擁有良好的品德對於一個女孩子來説仍然很重要。

近日,山東省教育廳*文件,要求小學品德與生活課進行紀實*考核,禁止閉卷考試,初中思想品德課提倡開卷考試。

三番兩次地要想得到對方認可,恰恰*實了你對自己的品德和行動沒有把握。

從德育環境的功能看,它對大學生道德認識有導向作用,對大學生情感有薰陶和感染作用,對大學生行為有約束和規範作用,對大學生品德形成有榜樣示範作用。

這篇文章是對人類高尚品德的冒犯。

“剛毅木訥,強力努行,凡學者所需之品德,兄皆有之。

這雖是簡陋的房子,只是我的品德美好(就不感到簡陋了)。

金錢是品德的行李,是走向美德的一大障礙;因財富之於品德,正如*隊與輜重一樣,沒有它不行,有了它又妨礙前進,有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。弗蘭西斯·培根

人和樹一樣,做像松樹一樣有內在品質堅強的人,要比在“温室”中生長的花朵要偉大的多了。因而我們要學習松樹的正直、樸素、堅強的許多內在品質,做一個品德高尚的人。

優良的品德是內心真正的財富,而襯顯這品行的是良好的教養。

*彎國民小學中年級綜合活動領域教科書融入品德

禮貌用語迷人醉,團結友愛樹新風;明白禮儀顯*,一言九鼎守誠信;互敬互愛品德貴,修身律己立厚德;甘於奉獻存善念,弘揚正氣鑄輝煌!

修養道德,聞過則喜、聞過則改,遠離浮躁、返璞歸真,修好社會公德、職業道德和個人品德,保持做人做事的道德本*。

本文通過梳理法治的淵源、規誡和價值,把法治依次解釋為一項歷史成就、一種法制品德、一種道德價值和一種社會實踐。

學文化,長知識,嚴律己,修品德。明禮儀,敬師長,善待人,講道德。樂助人,扶貧困,多奉獻,揚美德。愛公物,護環境,遵秩序,守公德。

一種好的品德是知恩圖報。

看來“德”才是決定一個人一生命運的關鍵。如果一個人擁有高尚的品德,那麼這個人的一生便是快樂的。如果一個人的品德低下,那麼這個人的一生也不會快樂,只有孤獨與痛苦相伴。

寧靜修身,節儉修養品德

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