用“詩歌”造句大全，詩歌造句
觴詠詩是其詩歌文學的重要組成部分。
模山範水是詩歌的天職,因此山水田園詩成了*詩歌的重要部類。
詩賦篇則由文人雅士現場朗誦詠月詩歌,詩歌界人士借中秋主題現場鬥詩。
詩人在他詩歌中把他的情人比作玫瑰花。
唐代兒童詩是唐代詩歌的一個重要組成部分。
由此觀之，詩歌的空間敍事實質上就是詩歌意象的空間敍事。
而詠懷詩與詠史詩雖有交叉，卻異大於同，是兩種不同的詩歌類型。
她並不喜歡詩歌，但是她喜歡哼流行歌曲。
杜甫的詩歌,真可謂一字千金。
英國詩歌是他們的偉大遺產之一。
這首詩歌，接近50萬行，是荷馬的《奧德賽》(Homer “sOdyssey)詩歌的20倍，也是世界上最長的英雄史詩之一。”
悲怨詩歌是漢末魏晉六朝詩歌的主旋律，它解構了詩人的悲怨情結，抒寫了人們的生存困境。
在那個*昂揚的年代,朗誦詩和街頭詩蓬勃發展,詩人們走出書房,通過詩歌朗誦會、“詩人節”等方式,讓詩歌走向大眾。
遊仙詩，早在六朝就已成為堪與山水詩、田園詩鼎足而三的一個詩歌品種。
陽泉市老幹部活動中心通過專門設立“詩詞曲賦創作室”,組織老幹部和其他詩歌愛好者進行詩歌創作,並創辦內部刊物、開闢專版發表詩歌作品。
如果詩歌可以死，則詩意永遠不能死，因為我們要“詩意地棲居在這片大地上”。如果詩歌死了，這是詩人的罪。海桑
昨天的“詩歌來到美術館”活動請來的是朦朧派代表詩人多多。
*古典詩歌多寫悲怨哀愁，*淹的詩作在這一方面很有代表*。
儘管自由詩是20世紀漢語詩歌的主流詩體，但是諷刺詩採用的主要詩體是在傳統的基礎上適度改良了的格律詩體。
日前,我省詩界名人在鞏義採風時,建議杜甫故里建立“*詩城”,包括“一片詩林、一個詩庫、一間詩殿、一座詩歌廣場、一尊塑像、一個獎盃”。
我寫的是狂喜的詩歌生命何其短促！平靜的海將我一把抓住，將我的嘴脣和詩歌一把抓住。海子
只有散文能夠修改。詩歌從來不可補救。散文是人工的，詩歌是自然的。費爾南多·佩索阿
儘管詩歌瘋狂，悲哀而又惡劣，但卻甜美。勃朗寧
新詩草創期,詩人們開始反思*的詩歌觀念和價值取向,開始關注鄉村現實。
意象作為詩歌形象系統中的一個方面，其於詩至為重要，.堪稱詩之至境形態。
在林古度詩散佚比較嚴重的情況下，本文力圖勾勒林古度詩歌創作的情狀，並對林古度詩歌風貌及前後詩風的變化作整體的把握。
第二章從詩歌題材內容上對儲光羲詩歌和王孟詩歌進行比較研究。
他會在詩歌裏讓她不朽。
李、杜詩篇是我國古典詩歌中的瑰寶。
席間，我們歌唱，並用蒙語朗誦詩歌。
對立*主要存在於為了賺錢的詩歌和，不為金錢的角度，現代詩歌意義上的，好詩歌之間的分歧。
迴文詩是我國古典詩歌中一種較為獨特的體裁。
熱情、哀傷的詩歌而不是令人失望和傷心的詩歌嗎。威廉·福克納
兩首台語詩歌，愛恩教會家長詩班在母親節的特別獻詩。
最早出面倡導新體詩歌的是外山正一等三人發表的《新體詩抄》,其中包括他們翻譯的英國詩人丁尼生、金斯萊和莎士比亞的詩歌以及他們自己創作的詩歌。
然後，他開始背誦蘇東坡的一段詩歌。
序樂、宣告、詩歌、祈告、獻詩、誦經、慰勉、詩歌、追述懷念……儀式隆重,來賓坐滿了教堂。
文學*後，口語入詩、詩歌散文化的追求曾導致“詩文合一”、詩文不分的傾向。
意象派詩歌是英語詩歌中真正意義上的“自由詩”，但是隻是對格律體英語詩歌作了並不極端的文體改良。
何其芳是我國三十年代現代派詩歌的重要詩人之一
愛情大補帖許多歌曲、詩歌和書籍都描寫了愛情對人的強烈影響。
上篇歌以詠志,詩歌抒情,膾炙人口;下篇慨當以慷,散文説理,剖析入微。
研究他詩歌的創作風格和形成原因，有助於我們瞭解唐代詩歌創作的基本面貌。
最近王教偉正努力在詩歌領域一試身手。
藝術方面,自由開放的“*靈”説理論體系,指導了他的詩歌創作,詠史詩與詠懷詩是他創作的主體.
這詩歌凌亂而沒有壓韻,完全不符合當時詩歌的標準,沒有誇耀,沒有氣勢磅礴的描述,有的只是些莫名其妙的哲理,總之,愛德華完全不看好這首詩歌。
唐代詩人李華的詩歌創作包括雜詩、詠史詩和抒情詩三類。
在你們的詩集中有精選的托馬斯詩歌。
當詩人們哀歎文學死亡，詩歌的邊緣化、私人化與平庸化時，網絡詩歌卻呈現出詩歌的世紀復興。
神韻則是詩人追求的詩歌妙境，是對世界的感悟。
第四章探索張籍詩歌接受與中晚唐近體詩歌發展的關係。
9月1日,為了紀念詩聖杜甫誕辰1300週年,由詩歌報月刊、詩歌報網站主辦的“紀念詩聖杜甫誕辰1300週年暨*詩歌先鋒*”在河南省鄭州市隆重開幕。
智*化是卞之琳詩歌的重要特徵，而智*化的實現離不開詩人對詩歌語言的把握。
周熠的詩歌創作由詠物詩、懷鄉詩、記遊詩三部分組成，它們是周熠情感和人生閲歷的結晶。
諷刺詩採用格律詩體，在一定程度上糾正了同時期漢語詩歌在詩體自由化上的極端，保*了漢語詩歌的格律傳統在20世紀的被繼承與發揚。
曹*的四言詩歌創作頗具特*，給四言詩的發展增添了許多亮*。
現在，當她沮喪或憤怒的時候，她就會去跳舞，唱歌，寫詩歌。
一本是《諾頓現當代詩歌選集》，第一卷，第三版。
我們可以把這當做這首詩第一次——絕不可能是最後一次，-這首詩第一次違背詩歌規律。
把“無韻詩”認可為詩歌的合理*，及通過引進“無韻詩”推動*詩歌豐富與繁榮的可能*，是值得懷疑的。
“詩中有畫”是王維詩歌創作的一大特*。
“白話詩”是對*詩歌傳統形式的背離，“第三代詩”是對*詩歌傳統內容的背離。
毗陵詩派是由清代常州詩人羣體組成的地域*詩歌流派。
他的詩歌是人類的財富和慰藉。
這在很大程度上受陳力川翻譯的瓦雷裏詩和馬拉美、瓦雷裏詩論的影響,他們的詩就是關於詩的詩,是在探討詩歌寫作可能*的詩。
“詩以言志,這兩首詩歌闡釋了什麼才是*人的榮譽。
自東晉以來,歷代詩人、名人以其豪邁*、生花之筆,歌詠廬山的詩歌有4000餘首。
這就像緊隨他的詩歌名字其後的道德教化之一。
我們談論音樂和詩歌。
近日,*詩歌網客户端開放公測,成為首款整合寫詩、讀詩、聽詩等功能於一體的詩歌類客户端。
還值得注意的是詩歌中歌伎形象大量出現。
綜覽有宋一代詩歌，為了便於分析和解讀，我們把宋代具有一定生態意藴的詩歌分為四類：山水詩、田園詩、時節詩、詠物詩。
他的父親是一位長老會的牧師，而他早期寫的詩歌都是聖歌。
假如這些詩歌是樹葉的話，它們就會適時地掉落。
詩人的自殺與不甘沉淪的詩歌。
*詩歌傳統主題是忠君愛國，西方詩歌以愛情為中心。
從詩歌表現藝術的角度考察，南行詩昭示出蘇軾詩歌創作若干特徵的端倪，也顯露了他在詩歌創作初起階段的稚嫩和不足。
意象派詩歌不僅是英美現代派詩歌的起點，還產生了重要的*影響。
九葉詩派作為現代詩歌流派的重要一支,歷來受詩歌研究者的關注.
第三章，鮑照雅俗兼具之詩歌風格的啟示，他對當朝後世文人詩歌的深遠影響，以及他的詩史意義。
詩句中沒有其他的東西,只有節奏,這節奏是由多音節的詞造成的,我們叫打油詩，詩歌不是這個。
但僅僅詩歌和宴會是不夠的。
本文通過初步研究*詩歌與西方詩歌在體裁形式、價值取向的不同，進一步探求中西方詩歌的異同。
上篇歌以詠志，詩歌抒情，膾炙人口;下篇慨當以慷，散文説理，剖析入微。
沈約的詩歌理論為新體詩的發展指明瞭方向。
20日晚,“餘秀華詩歌分享會暨讀者見面會”在*舉行,餘秀華現場誦詩,民謠歌手鍾立風到場*唱,歌手李健也通過視頻分享了讀餘秀華詩歌的感悟。
