用“抽象的”造句大全，抽象的造句
因為這種原始的力其實只是一個空洞的抽象東西，正如抽象的物自體一樣，沒有內容。
我們儘可談論美的事物，然而美本身卻是抽象的。
宇宙是用不着抽象的；宇宙只能是非常具體的。
普通而抽象的思想是人類鑄成大錯。西塞羅
但是做有趣的、有用的、新穎的事情又用什麼錯呢？但是絕不是抽象的。
簡單的説，模型驅動開發就是通過使用抽象的模型進行軟件開發。
嬉皮還會穿圖案抽象的**服飾，這種衣服被稱為“扎染”。
書法的線條造型是形象的，而表達意境，抒發感情和個人取趣卻是抽象的。
他必須同時接觸具體和抽象的現象，並根據這些形成自己的真知灼見。
我還製作了一件抽象的炻器雕塑。我想做出柔和的有機體外形，線條優美簡潔並有着極簡約的抽象主義表達形式。
*車中,有的再現了小説中的人物,有的顯示了主辦者的標誌,還有一些表現了抽象的概念.
海馬汽車的標識是象徵太陽的圓上嵌一個抽象的鷹隼形狀,寓意為"旭日東昇,鯤鵬展翅",代表了海馬汽車奮發向上、矢志騰飛的企業形象。
在進行此類抽象的過程中，您將獲得關於您的軟件尚需要和缺少哪些東西的頗有價值的經驗。
面向對象編程是一種新的編程手段，它通過從真實對象中派生出抽象的類，並通過繼承的方法來構造程序結構。
在馬克思看來，無論是舊唯物主義的自然觀還是唯心主義的自然觀都具有抽象的*質。
煙的線條與顏*交織，對於我而言，這就是抽象的混沌，似乎不知它們走向何方。
失望是一種很抽象的東西，它不似開心，只要你咧開嘴笑，大家都知道你開心。但是失望到整張臉都透露出主人很失望的信息，那真的是很失望了。任何抽象的東西具體的時候都是異常強大的。
也有一些抽象的概念摻雜其中,比如粗野主義、唯美主義、功利主義、自由原理等等。
因為要求根據上下文而不同，所以設置工人對象的建議最好是包含在每個子方面中，而不是在抽象的基方面中。
當*的工程組織有很多的行為準則時，專門為軟件工程設計的那一個提供的是一組詳細的條款，而不僅僅是抽象的規程。
他和他的朋友們將屋外的圍牆花滿了五顏六*的卡通、花和抽象的圖案，有些用熒光漆畫的圖案在白天閃閃發光。
在這完全的‘空’世界裏，只有易變的自然和曖昧不明的心靈現實存在着，每一物都促進着抽象的相互關係並最終融為一體。
她善於把抽象的不可言狀的情感表達得十分具體生動，因而能抓住兒童的心使孩子們得到美的享受。
因為很多程序要完成的是深奧抽象的功能，如打印機驅動程序或者通信集中器——必須特別小心處理來自它們的消息，防止用户困惑或者誤解。
可不是,我們的駿義只是小學畢業啊,連二元一次方程都沒學過,怎麼會知道非常讓人着迷的天文學上這麼抽象的名詞呢。
在應用程序架構級別工作，要求您將思維方式從具體的編碼、質量保*和硬件轉向更為抽象的層次。
為真正實現整合式佈局，決策者必須學會接納尚顯抽象的規劃，並寄望建築能令城市景觀繁複多姿。
聲明抽象方法的任何類本身必須是聲明為抽象的。
異常抽象的問題，必須討論得異常清楚。
這是一個比較抽象的問題，不太好理解。
然而，編寫合適的程序不同於抽象的對等。
天空好像一幅抽象的畫，**簡單而深刻。
在對人類的抽象的愛中，能愛的幾乎永遠是自己一個人。
他將這些東西編進敍述中，而不是定義抽象的規則。
按照一般關於書法與繪畫關係的論點，書法是抽象的表現藝術，繪畫是具象的再現藝術。
我的目標似乎是創造一種抽取了人*、功能*和生活方式的抽象空間，因為我的建築首先表現為裸露的空間，凡是我所追求的是原型空間而不是抽象的空間。
很多系統的設計會走向極端：缺乏抽象的宂長的代碼，或是充斥着複雜的從不使用的代碼。
這是對於法的如實而具體地知見,而不是抽象的、玄妙的想像,這樣的慧觀.
MDSD通過在一個系統中不同的建模和分解層級的使用，將這樣一個抽象的想法形式化。
梳理其從具體到抽象的演變過程，順理成章地破譯其祝福喜慶的文化意藴。
從現代實踐哲學的立場上看，自然觀並非一個抽象的概念，其內藴於人類生活實踐之中。
把抽象的數學知識建立在形象的感知之上，把靜態的教學理論建立在動態的體驗、感悟和思考之上。
成功的項目確實用一種抽象的方式實現了這種進展路線，但是活動之間的界限是模糊不清的，只能被合作的涉眾所接受。
通過愛的語言，我們自學，串起那些點點滴滴，不僅是讀過的各種書籍，還有思想、複雜的概念，不管事抽象的還是具體的。
因此，我們不是在處理個別的人或系統；相反地，我們把那些與系統交互的人或系統的細節封裝到抽象的實體中，我們稱它為參與者。
這種方法着重於了MDA的概念如何能被運用到其它領域以及抽象的更高級別，該方法使得開發者可以隔離於技術的改變。
誠然，不少人覺得加入這麼一個抽象的團體，得到的慰勉温暖不足，特別是當他們還沒有親自遇到一位聖者時。
還不是在抽象的層面。
顯然，這些是一些抽象的數學概念。
我的藝術一點也不是抽象的，況且抽象藝術並不存在，而且也不可能存在，藝術總是現實的表現。
恰當的比喻可以把抽象的道理説得更形象、更生動。
如圖所示，抽象的頂部是靈活*、自動部署和實用計算。
瓷瓶,花蔟,團扇,紅燭這些表現對象,我都以新的概括而抽象的姿態表現在作品中.
“特殊的人格”的本質不是人的鬍子、血液、抽象的肉體的本*，而是人的社會特質……馬克思
楚藝術圖飾抽象的形式、理想的**、活躍的形態，豐富了視覺的審美因素。
我做不出簡單的算術題，但她卻讓我領悟到抽象的數學就像音樂一樣有其內在的韻律。
在抽象的最高級別上，我們可以將系統視作一個單個實體(複雜整體)，或黑盒。
“朝聞道,夕死可矣”,揭示的是氣節的源泉;“鞠躬盡力,死而後已”,歸納的是氣節的拓展;“英雄生死路,卻是壯遊時”,抽象的是氣節的昇華。
我決心放棄那個僅僅是抽象的幾何。這就是説，不再去考慮那些僅僅是用來練思想的問題。我這樣做，是為了研究另一種幾何，即目的在於解釋自然現象的幾何……
等到契約的六條主要條款（全部都是抽象的名詞）和更多的副標題得到確定，我們就得在一份主文檔上簽字。
老頑童摸摸自己抽象的髮型，支支吾吾地閃爍其辭，“我我有時候記*不是很好!等我想起什麼了，再告訴你，好嗎?”。
但是這些方法大多數不是抽象的。
恐懼並不只是哲學家們論述的一個抽象的概念。
一下你將看到一些很精美的、極簡抽象的、創造*驚人的頁面。
這些只是脱離實際的幻想,其結果把抽象化了的一般看成了客觀存在的實體,從而導致了先有抽象的一般而後才有具體事物的倒因為果的結論。
將抽象的信息轉換為更詳細的數據的過程是手工的，並且因此是不可靠且效率低的。
組件模型必須是抽象的，並且與語言無關，因為它的作用在於隱藏技術細節和差異。
只不過玄言詩用抽象的方式寫詩,使詩“理過其辭,淡乎寡味”、“皆平典似道德論”(《詩品》序);而陶、謝用形象的山水田園風光來抒情説理罷了。
一隻眼睛接收的是抽象的圖形，另一隻眼睛收到的圖像是一張臉，臉上表情是驚恐，厭惡，幸福，和無表情這四種中的一種。
心理學家之所以選擇“搜尋”這個歌詞語，是因為他們將理念看做是一種抽象的資源就像是大腦的食物。
這種寫實抽象的方法，譚天稱其為“宏遠”。
在抽象的類和接口中捕捉高級、穩定的概念,並用具象類實現.
青年人總喜歡馳騖於抽象概念中，反之，有生活閲歷的人決不容許陷於抽象的非此即彼，而保持其自身於具體事物之中。
我們知道人類在大腦中有更多的腦髓，更大的角形腦回，這是一個比較抽象的概念。
對於大多數人來説，北歐是新鮮的氧氣，是燦爛的星空，是茂密的森林和*多精這些抽象的東西，但北歐更是宜家家居這樣的現代和時尚。
他們一開始就對起義有反感，第一，因為起義的結果經常是一場災難；第二，因為起義的出發點經常是抽象的。
我很喜歡印花和抽象的圖案形成的對比。
避免過度使用抽象的，多音節的詞。相反地，要用具體的語言來激發聽眾們的想象。
對等系統常常實現為一個抽象的覆蓋網絡，構建於原生或物理網絡之上的應用程序層上。
熊十力在主觀、抽象的方面伸張了主體的創造*，這在機械決定論和目的論宰制人生的年代無疑具有糾偏作用。
它也提供一個抽象的頂端數據存儲和檢索。
對於從真實世界引申出的更抽象的陳述，他指出這與我們大腦的結構，以及對於邏輯的追求有關。
果然，楊老師口才極好，講起課來趣味橫生，理論聯繫實際，把書本上枯燥抽象的知識講解地深入淺出，通俗易懂。
*車中，有的再現了小説中的人物，有的顯示了主辦者的標誌，還有一些表現了抽象的概念。
沒有抽象的真理，真理總是具體的。列寧
而方盒子則是最基本的幾何體，方案通過抽象的白*箱體的組合，還原純粹的時空場景，構築一個脱離都市慾望與嘈雜的清淨場所。
作為象徵*的表現藝術，敦煌圖案設計藝術以抽象的形式，富有表現力的效果，傳達了特定的觀念。
它使用名字，也使用一切抽象的詞和所有“元數據”，例如所屬機構，研究領域，合作者，地址和引文。
