用“哥林多”造句大全，哥林多造句

這一章是哥林多前書的一個重要十字路口。

20以拉都在哥林多住下了。特羅非摩病了，我就留他在米利都。

摩瑞亞是美國的5倍的哥林多前書，並無處在聖保祿書信。

管會堂的基利司布和全家都信了主。還有許多哥林多人聽了，就相信受洗。

安德森還引用了哥林多前書，“妻子的身體不只屬於她個人，也屬於她的丈夫。”

最有參考價值的經節在“創世記”第19章、“利未記”第17-26章中的神聖法例；在《新約》中，保羅第一次寫給哥林多教會的信，見“哥林多前書”第6章第9節；他寫給羅馬教會的書信，見“羅馬書”第1章第26-27節。

假如事實確是如此，那便真的如保羅其後所寫的，我們的信心便枉然了。我們仍然死在罪惡過犯中了(哥林多前書15：17)。

《哥林多前書》：愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理。

《新約•哥林多前書》第13章。

在哥林多後書告訴我們多受基督的苦楚。

因為在他看來哥林多的聖徒已經得救了。

有多少人的哥林多前書14：34到14：36的翻譯6，是放在括弧裏的？

” 【哥林多前書 3:4-5】但與哥林多形成對比的是馬其頓的眾教會，他們認識到事情的次序——主是首位的，而事奉主的是第二位的。

我們看到保羅情辭逼切地關心哥林多信徒的問題，同時也為他所傳的信息和事奉竭力地辯護。

並且要捨命，作多人的贖價。” 【馬太福音 20:25-28】我們在哥林多前書裏學到，那裏的教會把教會領袖抬高到名人的地位。

我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得上帝所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。( 哥林多後書 5:1 )

除了…現在看一遍《哥林多前書》。

新約時代的哥林多教會就出現嚴重的分門結黨。

以拉都在哥林多住下了。特羅非摩病了，我就留他在米利都。

上帝會給播下的種子回報神奇的收穫(哥林多前書3：7；加拉太書6：7 - 9)。

哥林多醫生保羅德·法利亞説，羅納爾多將缺席四至五週，因為受傷，並進一步檢查將決定是否需要手術。

在這一章裏保羅提到追尋愛的道路不需要任何屬靈的恩賜。愛是精神上的態度。它給哥林多教會的信徒帶來了一套新的價值觀， 它意味着人要學着去為別人自我犧牲。

在決定放棄之前，請你反覆細讀哥林多前書15章。

徒*8管會堂的基利司布同他全家都信了主，還有許多哥林多人聽了，就信而受浸。

使徒保羅提醒我們，神使用世上愚拙的、軟弱的，和卑賤的，來顯明萬事都是為了彰顯神和祂在我們身上運行的大能（哥林多前書1：26-31），而不是為了我們自己。

前面曾提到保羅為哥林多教會耽憂，而鑑於在哥林多前書裏所寫的，這種耽憂是有原因的。

何不將你的聖經經節哥林多前書6∶20寫在一個紙條上作為你這一週的聖經書籤。

哥林多後書4：16 - 18所以我們不喪膽。

保羅勸誡哥林多人，不是説他們不配參與聖餐禮，而是説他們的態度配不上聖餐。

我這樣理解保羅的話，哥林多人在聖餐禮上犯的罪是不敬畏神。

象徵對上帝之道的真實見*。例如，律法與先知(約翰福音1：45)，兩三個見*人(哥林多後書13：1)，以及兩刃的劍(希伯來書4：12)。

哥林多人哪，我們向你們，口是張開的，心是寬宏的。