魚,我所欲也《孟子》魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所...
問題詳情:
魚,我所欲也
《孟子》
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者,則凡可以闢患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者,所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
6.下列加點詞解釋有誤的一項是( )
A.舍魚而取熊掌者也:捨得
B.二者不可得兼:兩種東西都得到
C.蹴爾而與之:用腳踢
D.此之謂失其本心:指本*,天*,良知。
7.下列各項中加點詞的用法和意義不同的一組是( )
A.非獨賢者有是心也 是亦不可以已乎
B.二者不可得兼 得之則生
C.所識窮乏者得我與 呼爾而與之,行道之人弗受
D.所欲有甚於生者 皆以美於徐公
8.下列對選文理解與分析正確的一項是( )
A.從《魚我所欲也》可以看出孟子的散文氣勢充沛,善於敍事抒情,感情強烈,生動活潑,具有極強的説服力、感染力。
B.“鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之。”運用了排比,加強了氣勢,增強了感情。顯示出説話人的義正詞嚴、理直氣壯。
C.文章第一段魚和熊掌對舉,生和死對舉,都是以相似的句式將相關的意思進行比較,把“魚”比作“生”,把“熊掌”比作“死”。
D.道理論*是本文的顯著特*。它的運用為文章增*不少。
【回答】
6.A
【解析】舍魚而取熊掌者也:捨棄。
7.C
【解析】A項,兩個“是”都是代詞,“這”。B項,兩個“得”都是動詞,“得到”。C項,第一個“與”通“歟”,語氣助詞;第二個“與”是動詞,“給、給予”。D項,兩個“於”都是介詞,表比較。
8.B
【解析】A項,應為善於議論,非“善於敍事抒情”。C項,把“熊掌”比作“義”。D項,舉例論*和對比論*是本文的顯著特*。
知識點:散文類
題型:文言文閲讀