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漢武帝所努力締造的政體,究其實是在意識形態層面上將儒家學説作為*制度的合法*基礎,而在具體實踐層面上則將法家...

問題詳情:

漢武帝所努力締造的政體,究其實是在意識形態層面上將儒家學説作為*制度的合法*基礎,而在具體實踐層面上則將法家...

漢武帝所努力締造的政體,究其實是在意識形態層面上將儒家學説作為*制度的合法*基礎,而在具體實踐層面上則將法家學説作為統治權術來運用。”對以上材料的説明和解釋不正確是  

A.漢武帝治國施政之術的核心在於“尚法尊儒”,即同時尊奉儒、法兩家的學説    

 B.“獨尊儒術”並不意味着完全杜絕其他學説

C.儒家思想成為維護封建君主*的精神工具   

 D.儒家思想從此淪為法家的附庸,其“仁政”思想被剔除出去

【回答】

D   漢武帝雖然接受了董仲舒的建議,實行“罷黜百家,獨尊儒術”,但實際上法家思想在治國中依然佔有重要的地位。新儒學也是糅合了道家、法家、*陽五行家的一些思想。故A、B、C符合史實,D項錯誤,這時儒家思想處於獨尊地位不可能淪為法家的附庸,所以應選D。

知識點:*傳統文化主流思想的演變 漢代儒學成為正統思想

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