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閲讀下面的文字,完成下列小題。*文化形象的五個維度從國家文化形象認知主體的角度而言,兩類認知主體應該受到我們...

問題詳情:

閲讀下面的文字,完成下列小題。*文化形象的五個維度從國家文化形象認知主體的角度而言,兩類認知主體應該受到我們...

閲讀下面的文字,完成下列小題。

*文化形象的五個維度

從國家文化形象認知主體的角度而言,兩類認知主體應該受到我們的關注,一是“他者”,一是“自我”。一個國家在“他者”心中的文化形象,關係到這個國家的文化影響力、吸引力;一個國家在“自我”民眾心中的文化形象,關係到這個國家的文化認同、文化凝聚力,也關係到一個國家的民眾以怎樣的自覺去對外展示、塑造自己國家的文化形象。兩類認知主體的存在及其同等重要*要求我們在國家文化形象建設的過程中,要注意內外一體、整體聯動。不論從哪類認知主體角度講,要形成清晰的關於當代*的國家文化形象,有五個維度需要我們同時關注。

一是根基。文化建設的全力推進是奠定國家文化形象的堅實基礎。目前,我們已經初步建成了國家、省、地市、縣、鄉、村和城市社區在內的六級公共文化服務網絡;農村廣播電視覆蓋率已達98%;互聯網已經可以將文化信息送到村一級。這些數字折*着我國文化建設的實際進程。認清當代*的文化形象,我們需要更多地關注當代*正在大力推進着的文化建設,這是鮮活而富有生命力的根基。

二是靈魂。文化形象的認知歷程與文化體系的結構一致,以價值觀為最深層的所在。只有真正深入到一個國家的文化核心即價值觀,我們才能夠穿越種種文化現象,在頭腦中形成一個國家的精確的文化形象。中華文化有其深沉的價值追求,千百年來潛移默化地浸融在人們的日常生活和生產之中。社會主義核心價值觀是當代*追求發展進步的主旋律,也是當代*追求的最基本的文化精神。要讓社會主義核心價值觀的影響表現在人們的心中,成為人們自覺行動的一部分。

三是持守。中華民族有着悠久輝煌的歷史文化,但對待自己的歷史傳統和文化積澱,*人曾經陷入迷茫。這裏面既有一味埋頭於歷史的封閉自戀,也有對歷史文化的輕視和不屑。*人的許多價值觀念、思維方式,都與以孔子為代表的傳統文化緊緊地聯繫在一起。當代*對孔子所代表的傳統文化正給以越來越多的尊重。優秀傳統文化是流注於當下中華民族肌體中的精神血液,也是中華民族顯著的精神標識。對中華傳統文化的理解和把握,是我們認識當代*及當代*文化的重要維度。

四是創新。不容否認,從中華文化中我們可以找到許多具有保守*的材料,但同時需要看到,中華民族及其文化中有着更為強烈的追求創新的傳統。“日新為道”的“日新”追求,“變則通,通則久”的通變智慧,“天行健,君子以自強不息”的自強意識, “去故取新”的更化勇氣等,都是中華民族及其文化中創新精神的鮮明體現。正是這種傳統的存在,使得中華文化能夠突破保守*,不斷超越,一路向前。認識當代*的文化形象,我們不能不聚焦創新這個時代*的主題;傳播當代*的文化形象,我們也應當學會講好當代*創新與進步的故事。

五是氣度。中華文化在吸收外來文化的過程中有過許多矛盾、疑惑、拒絕,但更多的是學習、消化、融合、創新。正是在和世界不同文化體系的交流互動中,中華文化不斷地豐富着自我,也為人類文明的進程貢獻着自己的智慧。在*舞台上,我們不斷申明尊重文明多樣*的主張,強調推動不同文明相互尊重、*共處。這些主張,表達了當代*的文化心聲,也正成為當下*文化建設的積極實踐。

(選自《*日報》2016年2月25日《*文化形象的五個維度》,有刪改)

4.下列關於原文內容的理解與分析,正確的一項是

A. 從國家文化形象認知主體的角度而言,“他者”與“自我”對國家文化形象建設的意義、價值和重要*雖不相同,但都應該受到我們的關注。

B. 當前我國文化建設取得了巨大成就:已經建成並完善了六級公共文化服務網絡,農村廣播電視覆蓋率已達98﹪,互聯網也能將文化信息傳到村一級。

C. 在對待本民族的歷史傳統和文化積澱的態度上,國人的態度曾經是非常複雜的,沉浸其中陶醉不已者有之,對其表現出輕視與不屑者亦有之。

D. 中華文化在自身的發展中保持創新的傳統,不斷地豐富自我,為人類文明貢獻了自己的智慧,因而和世界不同的文化體系進行着良好的交流互動。

5.下列對原文論*的相關分析,不正確的一項是

A. 文章採用總分總的結構,逐層分析了認知當代*文化形象所需的五個維度——根基、靈魂、持守、創新、氣度,引人關注與思考。

B. 文章在論述*文化形象的五個維度時,採用了並列結構,對每個維度又以總分的方式進行了論*分析,條理清楚,便於讀者理解。

C. 文章以當代*對孔子所代表的傳統文化給以尊重的事實,來*持守優秀的傳統文化對彰顯當代*的國家文化形象的重要*。

D. “變則通,通則久”“天行健,君子以自強不息”等古代格言的引用,為闡釋中華民族及其文化歷來都追求創新精神提供了實*。

6.根據原文內容,下列説法不正確的一項是

A. 國家文化形象的形成要建立在國家文化建設的基礎之上,關注國家文化建設,有助於我們認清當代*的文化形象。

B. 在當代*,國家文化形象建設的靈魂是要發揚社會主義核心價值觀,這也是當前人們追求的文化精神的根本。

C. 塑造*良好的文化形象需要創新精神,這既要表現為對自身的超越,也應表現為對外來文化的學習、融合與創新。

D. 在塑造國家文化形象的過程中,我們需要有一顆包容之心,尊重世界文明的多樣*,學會與其他文明*共處。

【回答】

4.C

5.A

6.B

【解析】

4.試題分析:A 項錯,根據原文可知,“兩類認知主體”具有“同等重要*”; B 項“已經建成並完善了”錯,原文是“已經初步建成了國家、省、地市、縣、鄉、村和城市社區在內的六級公共文化服務網絡”; D項錯,強加因果。

5.試題分析:“總分總的結構”錯,文章最後沒有總結。

點睛:論述類文文章的結構較為簡單,圍繞一個概念展開,所以考核結構難度不會太大,這樣為命題提供了較好的條件,考核時把文章的思路和文章的內容結合在一起綜合考核,有時是思路出現錯誤,有時是文章的內容出現錯誤,但以文章的思路出現錯誤為主,主要是各段之間的關係和一段內各句之間的關係。答題時首先明確文章的基本結構。一般情況論述類文章的結構都是總分總的結構,行文主要是並列式或層進式,這樣文章的開頭和結尾基本都要明確觀點。段內各句的關係一般為遞進、轉折、因果、釋説、並列等,注意找到文章的關鍵的關聯詞語進行辨析。

6.試題分析:根據原文,社會主義核心價值觀是“當代*追求的最基本的文化精神”而非“文化精神的根本氣。

知識點:論述類文本閲讀

題型:選擇題