讀書三境界   讀書有三境界：“吞”“啃...

問題詳情：

                                  讀書三境界

    讀書有三境界：“吞”“啃”“品”。

“吞”乃生吞活剝、囫圇吞棗－－是充滿飢餓感的發奮的青春初潮的標誌。雖然 廣收博採難免盲目，進食過速導致腫脹－－但這個過程畢竟是日後學富五車，滿腹經綸的必不可少的前奏。古今中外有許多人都是進入中年後憑反芻青春歲月裏的泛讀而成名成家的。“吞”雖為知識累積的必經之途，但畢竟是讀的低級階段。

“啃”乃咀嚼消化，強行吸收－－是志存高遠的人生必經的頭暈腦脹、寢食不安的砥礪智慧的夜路。咬爛磨碎骨頭，獲取鈣質，這當然談不上享受－－但卻是崢嶸人生必須付出的艱*。“為伊消得人憔悴”是任何一位學有所成的人都不能蠲免的里程。“啃”是在“吞”之基礎上的知*提高－－這是將死知識化為活的血肉的過程。

“品”乃焚香沐浴，如飲醍醐－－是成熟聰穎的心靈和星空的娓娓絮語。月下折枝，花前憐玉，豁然貫通的人生不勝惋惜地告別了青春光*－－莊嚴地踏上了奉獻歲月。浮躁盡除，功利淡化，讀書成了頤養靈*的樂事－－“驀然回首”，天機消溶於慧心。“品”是在“啃”之基礎上的悟*昇華－－這是進入人生創造之園的門票。

讀書人多如牛毛，但大多數都停留在第一境界，僅少數不甘人生庸碌者可進入第二境界。進入第三境界，非志強智達者不能。但能進入第三境界者，必是成功地穿越了第一與第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至靈*－－若無博與深，則靈*無其根本。

舉凡大家鴻儒，書讀到“品”至靈*後，往往將“吞”“啃”“品”三字當成進一步治學用的相濟並用的三種方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韻致。或者是：泛讀的“吞”之，精讀的“啃”之，需細細體悟的則“品”之。

對一般的讀書人而言，不談三境界，如能將“吞”“啃”“品”三字當作對待不同讀物的不同閲讀方法：無用的書“吞”，有用的書“啃”，啟心益智的書不妨“品”－－那麼人生同樣會受益無窮。

本文的中心論點是什麼？本文最主要的論*方法是什麼？

中心論點：                                                           

論*方法：                   

作者認為讀書三境界“吞”、“啃”、“品”的具體含義是什麼？

“吞”                                                                                     

“啃”                                                                                      

“品”                                                                                    

作者認為“吞”、“啃”“品”三種讀書境界之間是怎樣的關係？

第1自然段中“這個過程”指的是什麼？（可應用原文，也可自己組織語言）

對文中“咬爛磨碎骨頭，獲取鈣質”這句話，你是怎樣理解 的。

對本文分析理解不正確的一項是（    ）

  A、文章列舉了大量的具體的事實，闡述了讀書三境界的觀點。

  B、本文 闡釋了“吞書”、“啃書”、“品書”的內涵和三種境界對不同的讀書人的意義。

  C、本文説理透徹，深入淺出，使讀者心悦誠服。

  D、本文在闡釋道理時態度平和，言辭中肯，使人易於接受。

【回答】

讀書有三境界：“吞”、“啃”、“品”  

吞：泛讀或博讀（生吞活剝、囫圇吞棗）  啃：精讀（咀嚼消化，強行吸收 ） 品：體悟（焚香沐浴，如飲醍醐）

層遞關係；吞是知識積累的必經之途，啃是在吞基礎上的知*提高，品是在啃之基礎上的悟*昇華，吞至其博，啃至其深，品至其靈*。

盲目、不加選擇的讀書（廣收博採難免盲目，進食過速導致腫脹） 

下功夫咬文嚼字，讀懂文章，領悟精神，吸取養分   

A                                                                         

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀