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西塞羅《論共和國》記載:“真正的法律乃是正確的規則,它與自然相吻合,適用於所有的人,是穩定的,恆久的,……,將...

問題詳情:

西塞羅《論共和國》記載:“真正的法律乃是正確的規則,它與自然相吻合,適用於所有的人,是穩定的,恆久的,……,將...

西塞羅《論共和國》記載:“真正的法律乃是正確的規則,它與自然相吻合,適用於 所有的人,是穩定的,恆久的,……,將不可能在羅馬一種法律,在雅典另一種法律, 現在一種法律,將來另一種法律,一種永恆的、不變的法律將適用於所有的民族,適用 於各個時代。”材料描述的是

A. 自然法      B. 習慣法       C. 公民法      D.萬民法

【回答】

A

【解析】試題分析:自然法通常是指宇宙秩序本身中作為一切制定法基礎的關於正義的 基本和終極的原則的*。它萌發於古希臘哲學,其中智者學派將“自然”和“法”區 分開來,認為“自然”是明智的,永恆的,而法則是專斷的,僅出於權宜之計。蘇格拉 底、柏拉圖和亞里士多德則斷定能夠發現永恆不變的標準,以作為評價成文法優劣的參 照。根據“真正的法律乃是正確的規則,它與自然相吻合,適用於所有的人...一種永恆 的、不變的法律將適用於所有的民族,適用於各個時代。”可以判斷出最符合自然法的 含義。

考點:古代希臘、羅馬的*制度•羅馬法

知識點:古代希臘 羅馬的*制度

題型:選擇題