孟德斯鳩經典語錄

夏爾·德·塞孔達，孟德斯鳩男爵（法語：Charles de Secondat, Baron de Montesquieu，1689年1月18日－1755年2月10日），法國啟蒙時期思想家、律師，也是西方國家學説和法學理論的奠基人，與伏爾泰、盧梭合稱“法蘭西啟蒙運動三劍俠”。“拜占庭帝國”這個説法的流行，孟德斯鳩出力甚多。

孟德斯鳩是一位百科全書式的學者。在學術上取得了巨大成就，得到了很高的榮譽。曾被選為波爾多科學院院士、法國科學院院士、英國皇家學會會員、柏林皇家科學院院士。

能把自己的生命寄託於他人記憶中，生命彷彿就加長一些；光榮是我們獲得的新生命，其珍貴，實不下於天賦的生命。

人類受多種事務的支配，就是：氣候、宗教、法律、施政的準則、先例、風俗、習慣。結果就在這裏形成了一種一般的精神”，這就是“法的精神”

人口越多，人口比例越稠密，*的慾望就越多，*的虛榮心便越強。越是在人口眾多、大多數人之間彼此不認識的社會中，人們出乎其類、拔乎其萃的慾望也就越強烈。人們都想*自己比別人優秀，以獲取別人的尊敬。尊敬也是一個有限的資源，每個人都想獲得別人尊敬，結果所有的人都無法獲得。

在我看來，所謂的平等可以分為以下幾種： 第一，結果平等 第二，起點平等 第三，機會平等 第四，規則平等

在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家

自由並不意味着人們想幹什麼就幹什麼，自由僅僅意味着在法律許可範圍內做一切事情的權利。

處在幸福兩端的人，即特別幸福和特別不幸的人，都傾向於殘酷。處在幸福中間的人，則會具有温和惻隱之心。

禮貌使有禮貌的人喜悦，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悦。

法律，在它支配着地球上所有*的場合，就是人類的理*。

如果想使自己的國力強盛，那麼它的疆域大小就要適宜。這樣，當他遇到敵國的突然入侵時，能夠迅速挫敗敵人。不管入侵者從何處入侵，都能將他們擊退。因此，國土的大小要規模適中，規模太小，很容易被敵人佔領，沒有迴旋的餘地；規模太大，則對遠方的支援不力，未等援*到達時，遠方的城市已經陷落。

財富平等促進儉樸，儉樸也促進財富平等。

當我們和他人交談時，要特別留意，因為這時正是人家對我們“評價”的時候