《大般涅槃經》經典語錄

何等名為愛別離苦？所愛之物破壞離散。所愛之物破壞離散亦有二種：一者，人中五*壞；二者，天中五*壞。如是人天所愛五*，分別悕計，有無量種，是名愛別離苦。 何等名為怨憎會苦？所不愛者而共聚集。所不愛者而共聚集，復有三種：所謂地獄、餓鬼、畜生，如是三趣分別挍計，有無量種，如是則名怨憎會苦。 何等名為求不得苦？求不得苦復有二種：一者，所悕望處求不能得；二者，多役功力不得果報，如是則名求不得苦。 何等名為五盛*苦？五盛*苦者，生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦，是故名為五盛*苦。

一切諸世間，生者皆歸死，壽命雖無量，要必當有盡，夫盛必有衰，合會有別離，壯年不久停，盛*病所侵，命為死所吞，無有法常者。”

一切有為皆是無常，虛空無為是故為常

依法不依人、依智不依識、依義不依語、依了義不依不了義

自觀己身如四毒蛇。是身常為無量諸蟲之所唼食。是身臭穢貪慾獄縛。是身可惡猶如死*。是身不淨九孔常流。是身如城血肉筋骨皮裹其上。手足以為卻敵樓櫓。目為竅孔。頭為殿堂心王處中。如是身城諸佛世尊之所棄捨。凡夫愚人常所味着。貪淫嗔恚愚痴羅剎止住其中。是身不堅猶如蘆葦伊蘭水泡芭蕉之樹。是身無常念念不住。猶如電光暴水幻炎。亦如畫水隨畫隨合。是身易壞猶如河岸臨峻大樹。是身不久當為狐狼鵄梟雕鷲烏鵲餓*之所食啖。誰有智者當樂此身。

善男子，一切有為皆是無常，虛空無為是故為常，佛*無為是故為常。虛空者即是佛*，佛*者即是如來，如來者即是無為，無為者即是常，常者即是法，法者即是僧，僧即無為，無為者即是常。

“有為之法，其*無常， 生已不住，寂滅為樂。

爾時大王，即喚眾盲各各問言：‘汝見象耶？’眾盲各言：‘我已得見。’王言：‘象為何類？’其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如牀，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。

有為之法則有壞滅，無為之法無有壞滅。

有生死者即有為法

所謂八苦。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎會苦。七愛別離苦。八五受*苦。世有八苦，生、老、病、死、求不得、恨長久、愛離別、放不下。

佛言：“善男子，涅槃是常，有為無常，曲即邪見，直即聖道。”