用“置之死地”造句大全，置之死地造句

的修爲祭天地神明而後釋放潛能置之死地而後生的一種術法。

"置之死地而後生"，在大疫之年，許多被感染者來到蝨癬園，希望變成不死生物活下去。

十多年來，在一再委屈而無法求全之後，臺北的"兩國論"似有將*彎置之死地而後生的悲壯氣氛。

一個傷天害理的人，一個*污吏被抓起來後，當地人恨不得置之死地而後快。

對哈日族、哈韓族、*派深惡痛絕，必將置之死地而後快，彷彿只有他們纔是正義的化身。

這家鄉鎮企業被逼上絕路，重打鑼鼓另開張，也許會出現置之死地而後生的奇蹟。

而是當我們在做某件事之前，我們就應該做好失敗的心理準備，這樣纔會有置之死地而後生的感覺。

但看他對於王叔文集團態度之嚴厲，以至必欲置之死地而後快，正顯現了這位*君主*格氣度的褊狹與刻薄。

韶關農技專家依據物極必反的原理,採用置之死地而後生的深度物理刺激法,使其發生芽變,再經過多次汰劣留良,於2001年基本育成的。

形勢逼人，時不我待，全市上下痛定思痛，置之死地而後生，變壓力爲動力，憋着一股勁，積極創造條件努力打好園林綠化翻身仗。

早在三十年代他就認爲，古典傳統的真正復興只有在對傳統的徹底摧毀走到盡頭以後才真正可能，只有首先經歷了尼采式最徹底的批判以後纔有可能置之死地而後生。

兄弟相殘?第三*章:置之死地。

昔韓信背水爲陣,所謂‘置之死地而後生’也。

天無絕人之路，塞翁失馬，焉知非福?兵者，置之死地而後生……

如若把他們置之死地，在生死必擇的關頭，鋌而走險，那破壞*的力量也着實可怕。

爲了體現"置之死地而後生"的魄力，更爲了展示向地產老大們叫板的勇氣。

我會拿我的一切做賭注，當輸掉最後一文時，就把自己抵押上，我認爲，這樣我就能置之死地而後生。

要麼將他無論如何都要對之負責的妻子兒女置之死地的兩難選擇時，當甚至自殺也將意味着使他自己的家人直接招致殺身之禍時，他該如何抉擇？

總之，關鍵時刻用點險筆，這是金庸小說情節吸引人的一個重要因素，也可以說是一種置之死地而後生的寫法。

春天在冬雪裏復活，野草在灰燼中復活，鳳凰在烈火中復活，靈魂在離開肉體時復活，每種成功都需要一種置之死地而後生的勇氣。復活節快樂！

因此，不論彭海的競選演說如何精*動人，一個缺乏置之死地而後生的人，一個不自覺自願守法的人，我們很難期望他能在艱苦的環境中作出什麼驕人的業績。

被廢之後，喧然未已，更欲置之死地然後爲快。

在田耕大聲疾呼，決心背水一戰，力促華鋼"置之死地而後生"。

說張子和,“醫如老將對敵,或陳兵背水,或濟河焚舟,置之死地而後生,不善效之,非潰則北矣”。

道理淺而易見,而事實上,不是所有人都有這種置之死地而後生的勇氣。

概以其既攫取了公衆所有的不義之財，又敗壞了官府在公共大衆中的聲譽，威脅或破壞了統治關係，故而必置之死地而後已。

古老的*，沉睡的民族，被敵人的鐵蹄踏倒在地，沒有踏碎它，反而把它踏醒了，沒有制服它，反而把它激怒了；置之死地而後生，在危亡之際，麻木者沉淪，知恥者奮勇，“東亞病夫”。

哀兵必勝,置之死地而後生,更何況他們之間本身就不是生死之鬥。

從這個角度看，"沙丁魚"們要感謝置之死地而後生的谷歌"鮎魚"，是它帶來了生死之間的激勵和競爭！

可見，全公主在爲其母爭皇后失敗後，對王夫人及太子和加以攻擊，欲意置之死地而後快。

國民經濟與房地產業的關係，正如母親對於長子一樣，當長子過於不聽使喚時，會有棒喝，但絕不是要置之死地。

天無絕人之路！似乎“置之死地而後生”。

且以朕爲難兒，遇事掣肘，故在朝如黃道周之忠純，何楷之梗直，莫不欲置之死地而後快。

一種鳥一生只唱一次，它在荊棘上唱出生命之歌。一個人一生只愛一次，他可以捨棄一切置之死地後生。

*士去家二千里，後有黃河之難，所謂置之死地而後生也。

爲何墨罪要處以死刑呢?因爲貪墨既攫取了本屬公衆所有的財產,又敗壞了官府在公共大衆中的聲譽,威脅或破壞了統治秩序,故必置之死地而後已。

天無絕人之路,塞翁失馬,焉知非福?兵者,置之死地而後生……

面對暫時可能發生的競爭失敗，有關官員也能泰然處之，在下一輪的公平競爭中脫穎而出，而不是鋌而走險，對競爭對手或潛在的競爭者置之死地而後快，導致*生態的不斷惡化。

然而，此役面對實力並不強的四川隊，青島需要置之死地而後生，博出一片新田地。

有一種決心，叫置之死地而後生。有一種蛻變，叫鳳凰涅磐。有一種愉快，叫芝麻花開。有一種開懷，叫否極泰來。復活節，讓我們笑迎坎坷，從容超越！