用“國藩”造句大全，國藩造句

國藩延入,抵掌高談,吐棄一切,說得國藩非常傾心,當下令林翼率了黔勇,偕塔齊布同往湘潭。

聖賢成大事者，皆從戰戰兢兢之心來。曾國藩

可是他耐心等啊等啊，就是不見曾國藩去睡覺！

這柄竹扇，是曾國藩在成都一處深巷裏的一家老字號古玩店買的。

與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。曾國藩

如今曾國藩的一位後代也來參加了比賽，他以曾國藩故居富厚堂爲切入點創作歌曲，曲子十分動人，演唱的情緒拿捏的很好獲得了三位評委一致好評。

越南作爲中國藩屬國時期，*使臣在出使越南的過程中創作了一批文集。

自秦至清，越南有約一千二百年作爲*郡縣，約九百年作爲中國藩屬。

曾國藩來到岸邊，立即又叫開出四五條長龍，命令他們務必將民船上的人全部抓起來。

道光二十年，是曾國藩散館進京的第一年，家眷尚未到，寓居果子巷萬順客店。

曾國藩毫不推脫地接手過來，因爲除了他，沒人肯去趟這趟渾水，舉國上下都知道這是件多麼棘手的事情。

天津教案最終以完全接受法國無理要求爲結局，固然與曾國藩的軟弱妥協有關，然而威妥瑪的爲虎作倀也是一個重要因素。

曾國藩見來人身穿一套粗布衣褲，頭上包着一塊黑布，四方臉，粗黑的眉毛，大而有神的眼睛，鼻樑端正，兩頰豐滿，心中甚是高興。

一百道家把“忍受”、“忍耐”看成是全身遠禍的法寶;清代曾國藩則認爲:“面對命運，忍耐似乎是走向成功的唯一法門。

彭、楊二人是水師統帥。攻克南京，陸*功勞最大，但是水師協圍水面、運送糧餉*備，功不可沒，故需三人會銜。摺首、摺末云云，是公文標準字樣。摺末的“再、臣等前接曾國藩密函”云云，則有如下深意：曾國荃是前敵指揮，但不是全*統帥，那麼，大型戰役的戰狀，不應由曾國荃彙報，而應由欽命節制四省*務的曾國藩彙報，否則即是僭越。

歐陽兆熊的筆記，大致可以說明幾個問題，一是當時的長沙是有青樓的;二是曾國藩那個時代的讀書人對逛窯子饒有興致;三是學子們逛窯子大多是結伴而行。

和晚清很多漢族大員一樣，李鴻章的發跡，走的也是從書生到帶兵官的路子，有些不同的是，李鴻章從曾國藩的幕僚身份退下來，開始當上*蘇巡撫時，已是不折不扣的中年（40歲），完全屬於大器晚成型。李鴻章在給曾國藩做幕僚時，就以其識見和*筆吏的功夫而深得曾氏的賞識，曾氏讚許其“所擬奏諮函批，皆有大過人處，將來建樹非凡，或竟青出於藍，亦未可知”。該書對李氏奏摺中這種*筆功夫，作了一些有趣的發揮，怎麼反駁上級，如何敷衍皇上，揣摩聖意，打太極拳，今天的“祕書黨”應該認真學學。

製造船*，爲*自強之本。曾國藩 

將來不迎，當下不雜，過往不念。曾國藩

水陸兩支人馬威武雄壯，曾國藩心情十分歡悅。這些日子來，每天夜晚曾國藩都和康福對弈。

富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。曾國藩

尤其是當過關天培手下的把總，這點更使曾國藩動心。

曾國藩集中體現了*儒家文化“仁”的精神，寬厚、智慧、誠實、博大，在立德、立行、立言上，曾國藩都臻於極致。

一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養生氣，則日趨於盛矣。曾國藩

今人高國藩先生在其《*民俗探微》一書中，提出符可分爲，各有各的不同功用。

受兩次**戰爭的衝擊，曾國藩對中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略*，認爲臥榻之旁，豈容他人鼾睡，並反對借師助剿，以藉助外國爲深愧。

作爲儒家學說的認真實踐者，曾國藩試圖使自己的行爲符合滿清權貴的要求，他絕不會因爲怕丟了面子而使自己偏離爲國盡忠的軌跡。

曾國藩想起楊載福在洞庭湖上的精*表演，覺得楊載福實在是個難得的水師*官，便向彭玉麟介紹了楊載福。

受兩次鴉片戰爭的衝擊,曾國藩對中西邦交有自己的看法,一方面他十分痛恨西方人侵略*,認爲臥榻之旁,豈容他人鼾睡,並反對借師助剿,以藉助外國爲深愧。

竊以爲天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠爲之也。《復賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見。我以爲天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在於真誠。曾國藩

關於曾國藩的戲曲活動，曾國藩日記、家書等史料中多有記載。

姑息必成大忍（過），面譽必至背非。曾國藩

曾國藩看那人時，只見他臉*青灰，就像死去一般。

人於平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。曾國藩

後來曾國藩官位日隆，兆熊覺得彼此地位相差懸殊，回信漸疏，曾國藩也聽說兆熊所交太濫，三教九流，無所不有，也怕受牽連，信也寫得少了。

這天夜裏，曾國藩與康福又在以康氏祖傳的雲子切磋棋藝，彭玉麟、羅澤南等在一旁觀看。

湘*領袖中，曾國藩不僅取得了事功方面的成就，且堪稱符合傳統標準的道德楷模，沒有十分把握，實不敢說三道四。左宗棠是湘*中的另類：忠介耿直，不羣不黨；清廉自守，無欲則剛，兼之*好“擡槓”，訟則多勝（曾國藩、李鴻章俱是他的手下敗將······

曾國藩捋着長鬚，微閉着三角眼在思索：這申名標分明是個湘*上的水盜，梁山泊裏阮氏三雄那樣的人物。

曾國藩以匡時濟世爲人生的旨歸，以修身進德爲立身之本，採取積極進取的人生態度，這無疑是承傳了孔孟之道的衣鉢，但他同時，也有意識地吸收了老莊哲學的營養。

容閎應邀到達安慶，入曾國藩大營。

曾國藩遣散湘*直接導致了哥老會的迅速蔓延；

曾國藩年輕時有兩個嗜好：一個是吸水煙，一個是下圍棋。

今人高國藩先生在其《*民俗探微》一書中,提出符可分爲14類,各有各的不同功用。

在唐浩明看來，曾國藩身上蘊藏着優秀的*傳統文化，可總結爲修身克己、百折不摧、功成身退、與時俱進、求闕惜福五個方面。

科技世界深如海，正如曾國藩所說的，必須有智、有識，當你懂得一門技藝，並引以爲榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現在才起步追，有很多東西要學習。

在立德、立行、立言上，曾國藩都臻於極致。

曾國藩是*近代地主階級儒家士大夫的典型代表人物。

小岑是歐陽兆熊的表字。歐陽兆熊湘潭人，比曾國藩大四歲，家資饒富，爲人最是仗義疏財。

天津*出版社1995年出版的“全本註釋”《曾國藩日記》，是近年來該書諸版本中流通量較大的一個版本。

林翼大喜,隨率本部,退往上游,謁見曾國藩,抵掌談兵,箇中機要,國藩很是欽佩。

曾國藩是*歷史上最有影響的人物之一，然他小時候的天賦卻不高。

慈禧當天就知道了李鴻章的死訊，她的眼淚當場就流了下來，感嘆說：大局未定，倘有不測，再也沒有人分擔了。 是啊，陪她一路前行的小夥伴們——曾國藩、奕訢、李鴻章全都去了，以後再也沒人替她背黑鍋，日子還怎麼過？

平定*南時,左宗棠率楚*屢建奇功,在*事上襄贊曾國藩,對後者助益極大,曾國藩也對左宗棠屢加褒獎和不斷舉薦。

事後，曾國藩“外慚清議，內疚神明”《曾國藩家書》。

曾國藩在以程朱理學爲基礎和太平天國運動爲現實條件的歷史淵源下，提出了具有自己獨特見解的人才思想，他以不拘一格、以德爲先對人才進行選拔；

三國蜀相蔣琬，晚清重臣曾國藩，一代高僧虛雲均從湘鄉走出。

曾國藩是*近代史上著名的*家、*事家和外交家，同時又是*儒家文化的集大成者和洋務運動的開山人物。