用“語文教育”造句大全，語文教育造句
語文教育學院〔與三所舊教育學院合併爲*教育學院〕
將成功教育與職高語文教育結合起來，從而走出一條提高職高語文教育教學水平的可行之路。
識字教育是我國古代蒙學語文教育的起點，也是我國古代語文教育內容的重要組成部分。
語言美是語文教育追求的目標之一，而怎樣使語言變美也是語文教育的重要任務。
葛量洪教育學院〔與另外兩所舊教育學院和語文教育學院合併爲*教育學院〕
而這些文字正日益得到語文教育界的重視。
情感教育是語文教育的終極目標，而人文精神是情感教育的核心內容。
在語文大師匱乏的語文課堂裏，語文學子也慢慢變得平庸不堪，這是語文教育的一個世紀*災難。
他的語文教育思想，內容豐富而全面，觀點深刻而新穎，是我國現代語文教育史上的寶貴遺產。
在此基礎上闡述了現代語文教育的*質、目的和現代語文教育理念，並附了案例。
主張“化意爲字”，迴歸語文教育的“生活”之本。
本文運用葉聖陶語文教育理論，批駁了“把傳播道德和文化作爲語文教學的根本任務”的觀點。
誦讀教學是一種傳統的語文教學方法，是我國古代的語文教育中值得借鑑的成功經驗之一。
以語文教材選文爲中介的語文教育活動彰顯着生命理念，流動着生命意識，推動着生命成長。
要在語文教育中真正落實美育，還須相應地解決當前教育體制中一些深層次的矛盾。
哲學、教育學、心理學和語文教育學的相關理論爲本論文的研究提供理論支撐。
我國着名的語文教育家葉聖陶說過這樣的話：寫作文就是把所見。
本文共分五章，從不同方面探討了劉國正的語文教育思想。
胡適提出的文學改良“八事”，無一不是語文方面的問題，無一不和語文教育觀念的變革密切相關。
改革高校語文教育模式，淡化知識傳授，重視語感教學，是有效地解決這一問題的關鍵所在。
第五章分析了劉國正語文教育思想的現實意義和侷限*。
於是對大陸語文教育的批評鋪天蓋地，甚至到了“誤盡天下蒼生是語文”的地步
作者認爲語文能力的形成可“習得”也可“學得”，而學校語文教育在於以“學得”規律促進“習得”。
劉國正語文教育思想的核心是“語文生活觀”，其思想內涵可以簡括爲一句話，即語文教學要與生活相聯繫。
語文教育的目標是培養學生語文能力並對學生進行人文素養教育。
爲什麼要在中學語文教育中強調審美教育
語文教育現代*與語文教育現代化相輔相成、同生共存。
我們的語文教育真是偉大！
柏立基教育學院〔與另外兩所舊教育學院和語文教育學院合併爲*教育學院〕
主張“真實自由”，迴歸語文教育的“人文”之本；2。
新一輪的基礎教育改革正如火如荼地進行着，語文教育也不例外。
在高中階段實施語文書冊教育對於改革目前高中語文教育具有重大意義。
他的教育理念和皮皮魯講堂的教育實踐，是*語文教育的一筆財富。
當代語文教育普遍認同的文學觀念，是狹義的純文學觀，適合於高中階段的語文教育，胡適廣義的文學觀念適用於基礎教育階段。
散文教學的正確方法應是引導學生領略其結構美、意境美、語言美，走“大語文教育”的教改之路。
聾校小學語文教育作爲聾校小學教育課程的組成部分，擔負着聾生聽力康復和語言學習的責任。
今天書冊教育同樣具有其現實意義，是語文教育教學改革和發展的需要。
第三章徐特立語文教育思想這是本文研究的重點內容。
著名語文教育改革專家魏書生老師說，人生兩件事做人，做事。
從“老三中心”到“新三中心”，語文教育思想發生了巨大的變化。
隨着語文教育批評興盛繁榮期的到來，在“人文主義”思想的指導下，語文教育批評摒棄了曲折迷失期的批評模式以及指導思想
事實上，這個標題的背後隱藏着一個困擾我國語文教育界多年的老話題：作文應該怎樣教？。
沒有美育的教育是不完全的教育，語文教育必須堅持立美育人，透過挖掘內在美質“語文美”，創造語文教學美，來追求語文教育美的崇高境界。
劉國正是當代著名語文教育家，在語文教育界有重要影響。
這是劉國正語文教育觀的核心。
寫作教學是中等職業學校語文教育的最大難題。
文學是語言的藝術，是民族精神的棲所，文學教育是語文教育的重要組成部分。
高中美術特長生的語文學習一直是困擾高中語文教育的重要問題。
語文實踐的綜合*，要求教師轉變教學觀念，走大語文教育之路，特別是重視開放語文資源，拓展學生的語文實踐的空間，增加實際運用語文的機會。
結合當前語文教學現狀，本文歸納了加強語文教育理論學習、強化自我評價意識；
六、在語文教學中滲透生命教育，是語文教育應自覺承擔的神聖職責，也是建設開放而有活力的語文課程的重要舉措。
如何更好地進行語文教學是語文教育工作者不斷探索，孜孜以求的研究論題。
第二部分介紹夏丐尊的語文教育目的觀，分析他對於國文課程地位的宏觀教育認識以及對學生進行全方位教育的重要思想。
故識字教學的良窳，攸關著語文教育的成敗、文化的薪傳，這是衆所皆知的道理。
語文教育目標是一個多元的結構體系，包括語文智育目標、語文德育目標和語文美育目標。
主張“文字意識”，迴歸語文教育的“文字”之本；6。
本文對劉國正的語文教育思想進行了研究。
語文教育旨在培養一定語境中生成“文質相稱”的“言意體”的能力。
中學語文教育與大學中文系的文學課有一個明顯的階段*分工。
語文水平和語文修養是一個人最基本的素養，中小學語文教育在培養高素質人才方面負有重任。
嚴華銀語文教育最需要詩人和藝術家的想象和*。
隨着語文教育批評興盛繁榮期的到來，在“人文主義”思想的指導下，語文教育批評摒棄了曲折迷失期的批評模式以及指導思想。
語文教育家葉聖陶說，作文就是說話。
羅富國教育學院〔與另外兩所舊教育學院和語文教育學院合併爲*教育學院〕
我們拋棄了*古代語文教育的寶貴經驗。
目前，在語文教育界，關於現代派作品教學的研究成果卻不多見。
讀的學習方法在*古代語文教育方法中處於核心地位。
劉國正先生是我國語文教育界的教育理論家和語文教材改革家。
要使語文教育迴歸生命的本原，就必須首先改革語文課堂教學，建立生命化的語文課堂教學。
強化語文教育的情感培養、人生引導作用，實現育人的最終目標。
這與語文教育目的、*古代選本、*古代文論以及現代文論、文學思潮等等有着密切關係。
語文教育是一種精神教育、是人文的、情感的、審美的世界。
要讓傳統文化綿延不斷，必須從小學抓起，特別是小學語文教育。
第三章主要介紹劉百川的“四大教育”：語文教育、公民教育、生計教育及康樂教育。
透過對莊子大知識觀的解析與研究，爲語文教學開闢新徑，從而促進語文教育的變革發展。
主張“美讀吟誦”，迴歸語文教育的“誦讀”之本；4。
因爲語文教育，從某種意義上來說就是文化教育.
漢字教學的成效，攸關語文教育的優劣成敗、文化的薪傳。
