用“龍山文化”造句大全，龍山文化造句

如山東騰縣墓葬中已出現了木槨,膠縣龍山文化遺址中又有玉琀。

漳河型先商文化是在本地龍山文化基礎上吸收了大量晉中地區文化的因素形成的，同時受到山東嶽石、二里頭等其他文化的影響。

河南龍山文化時代晚期，湖面水位較高，人類在古土壤上活動；

在釜山周邊還發現了文村、金家墳、遂城、瀑河等仰韶文化、龍山文化遺址,屬新石器時代中晚期的文化遺址,距今有5000年的歷史,大致相當於黃帝時代。

從一萬年前的李家溝文化到八千年前的裴李崗文化,六七千年前的仰韶文化、四千年前的龍山文化;從氏族聚落到古城堡、古城羣落,歷史從未在這裏中斷。

目前，學術界尚未提出一套系統的界定禮器的標準，對山東龍山文化禮器亦未有系統研究。

新密古城寨城址是中原地區規模較大、儲存較好的龍山文化晚期城址之一。

到龍山文化時期，海岱地區的南部和東部沿海一帶，已經形成了一定規模的稻作農業經濟。

龍山文化中黑陶獨特的“黑、薄、光、紐、挺”的藝術風格的形成，與當時高超的製陶技術、原始的尚黑觀念、審美與實用結合的能動創造有着密不可分的聯繫。

從黃河中下游地區目前已知的龍山文化遺址分析，龍山文化時期沒有發現大的文化斷層。

新石器時期，在黃河中、下游地區，出現了仰韶文化和龍山文化。

初步研究表明，該遺址具有以石家河文化爲主體且受到龍山文化較強影響的邊緣文化特徵。

結果爲：距今3300年左右，應屬於龍山文化晚期的範疇。

在釜山周邊還發現了文村、金家墳、遂城、瀑河等仰韶文化、龍山文化遺址，屬新石器時代中晚期的文化遺址，距今有的歷史，大致相當於黃帝時代。

山東龍山文化是黃河下游海岱地區一支重要的考古學文化，在海岱地區社會文明化進程中起着承前啓後的作用。

河南省新密市新砦城址新近發掘出規模宏大的龍山文化晚期和新砦期城址。

此具龍山文化晚期的“小巨人”遺骸的發現，爲*史前人類的“體質人類學研究”提供了豐富寶貴的材料。

禮器是山東龍山文化文明化進程中的重要因素之一。

如山東騰縣墓葬中已出現了木槨，膠縣龍山文化遺址中又有玉琀。

豫東、魯西南地區是新石器時代晚期龍山文化分佈的一個重要地區。

城子崖遺址因首次發現以磨光黑陶爲顯著特徵的新石器時代遺存，最初稱之爲“黑陶文化”，後以遺址所在地龍山街道命名爲“龍山文化”。

2000年，一個偶然的機會，得到幾塊龍山文化晚期及商代早期古玉後，便開始專心細研古玉。

三義寨龍山文化因素分析；

紅山文化，良渚文化，龍山文化，大溪文化，無論是耳環，掛件，手臂飾，胸**反映現代風格和文化魅力的強烈意識。

這裏，曾是中華文明重要的發祥地，以黑陶爲標誌的龍山文化，將濟南古老的文明告訴了世界；

針對*古建築的基址、臺基和屋頂形式方面作了大量分析和研究，列舉了龍山文化以來的考古、文獻等方面資料。

結果爲：距今左右，應屬於龍山文化晚期的範疇。

學術界提出“新砦期”的意義在於透過這一過渡遺存把二里頭文化和當地龍山文化聯接起來，並以此作爲探求早期夏文化和夏王朝起始年代的考古學基礎。

本文透過對龍山文化時代的人殉人祭遺存的考察，以探討龍山文化時代的社會*質。

該遺址龍山文化創造者的族屬應與著名的顓頊部族有密切的關係。[]

山東龍山文化已經發現大量的具有文明因素的遺存——城址、禮儀*建築基址、禮器、卜骨等。

該遺址龍山文化*質上應屬於豫北地區龍山文化宜丘類型；

本文認爲，河南龍山文化晚期爲夏代早期文化，二里頭文化第一期爲后羿、寒浞代夏以後的物質文化，新砦期二里頭文化的發現既填補了兩者之間的空隙，也*實二里頭文化第一期非爲夏代文化的初始。