用“甘言”造句大全，甘言造句

文章希望“各街各市,堅持到底,勿爲浮言所動,勿爲甘言所誘,則成命或可望收回”,不然就是“同歸於盡”。

厚*甘言地求他,無非想以權豪勢要之字爲役神嚇鬼之符,達成自己的心願。

不以甘言媚世,不對領導奉承,也不譁衆取寵,這是我們做代表應有的自律。

初六日即有同鄉湯用彬、石山儼介紹於湯化龍,囑投伊票,甘言媚詞,而受關節,許票後酬洋三百元及後種種利益。

貌言華也，至言實也，苦言*也，甘言疾也。司馬遷

喜聽甘言、愛聞美語是人之共*。

據傷員的工友介紹,受傷的人名叫甘言亮,在彝良縣小法路煤礦打工。

不以甘言媚世，不對領導奉承，也不譁衆取寵，這是我們做代表應有的自律。

我們當和太容易被夢想與甘言所欺騙的民衆說：英雄的謊言只是懦怯的表現。世界上只有一種英雄主義：便是注視世界的真面目---並且愛世界。羅曼·羅蘭

蓋南洋羣島多有不肖之徒，勾通地棍，誘致壯丁，見有貧困者，初則啖以微利，誘以甘言，謂當攜往善地經商，可得重值。

宋高宗在手詔中用盡了甘言美語,“卿忠智冠世”。

文章希望“各街各市，堅持到底，勿爲浮言所動，勿爲甘言所誘，則成命或可望收回”，不然就是“同歸於盡”。

唯有“兼聽”，才能以包容豁達的胸襟冷靜應對甘言，洗耳恭聽忠言，在理*的思辨中接近事實真相、廣納*智慧、找準成功路徑。

又見媒體醺醺於外人甘言東方早報。

用明朝人蘇峻的說法,始而“甘言如飴,遊戲徵逐,暱友也”,終而“利則相攘,患則相傾,賊友也”。

貌言華也，聖言實也，苦言*也，甘言疾也。明主者務聞其過，不務聞其善。

虔婆者,賊婆也,是擅長甘言悅人的三姑六婆,是富有社會經驗、教唆年輕人學壞的老女人。

而單于終不肯爲寇於漢邊,休養士馬,習*獵,數使使好辭甘言求和親。

道義相砥，過失相規，畏友也；緩急可共，死生可託，密友也；甘言如始，遊戲徵逐，暱友也；和則相攘，患則相傾，.賊友也。

輿論普遍認爲，希拉里此時仍不甘言敗，不過是在“待價而沽”。