.閱讀下列材料（16分）材料一  故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，夫禮者忠信之薄而亂之首。—...

問題詳情：

.閱讀下列材料（16分）

材料一  故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，夫禮者忠信之薄而亂之首。

——《老子·第38章》

材料二  對人文主義的過分推崇，造成文藝復興運動個人私慾膨脹，氾濫和社會混亂。

——2003年人教版高中《世界近代史》

“在這個地球上曾有過的最幸福的並且人們最值得尊敬的時代，那就是人們遵從孔子法規的時代。”“但是在道德、*經濟、農業、技藝這方面，我們卻應該做他們（*人）的學生了。”

——伏爾泰《哲學辭典》

材料三  梁啓超認爲，舊*在家庭倫理方面發展了高度的個人道德觀，但……在公共道德和公民*行方面……是不夠的。這樣，他否定了儒教中的狹隘忠誠和以家庭爲中心的自私觀念，而主張集體的*和建立一個強大的國家。

——費正清《偉大的**》

請回答：

（1）根據材料一指出老子認爲仁義禮樂產生的原因？與之相對應的治國理念是什麼？（4分）

（2）根據材料二，結合所學知識說明伏爾泰的道德觀與文藝復興時期有何不同？（4分）原因是什麼？（4分）

（3）根據材料三指出舊*家庭倫理道德有何特點？（4分）

【回答】

（1）原因：仁義禮樂是道德墮落後的無奈選擇。治國理念：無爲而治（4分）

（2）不同：文藝復興時期：宣揚人文主義，強調個人私慾，忽視道德。伏爾泰：重視道德建設。（4分）

原因：對*儒學的推崇；對理*的推崇；資本主義發展日益成熟；封建統治腐朽。（若有其他表述，言之有理亦可，任答兩點即可）（4分）

（3）特點：以家庭爲中心；個人道德比公共道德發達。（4分）

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：綜合題