環境污染或許是近代工業文明的產物，環境保護則是古往今來永恆的話題。*古代就十分重視環境保護，很多...

問題詳情：

       環境污染或許是近代工業文明的產物，環境保護則是古往今來永恆的話題。*古代就十分重視環境保護，很多方面都體現出古人強烈的環保意識。

       傳說從五帝時起，國家就設定了虞、衡機構。虞、衡就是專門負責環保工作的。據史料記載，舜帝時代，爲了國家機器的正常運轉，舜任命了九官二十二人，其中之一便是虞官伯益。伯益負責管理草木，治理山澤。這人很了不起，除了本職工作以外，還喜歡狩獵，喜歡與鳥獸打交道，諳熟鳥語獸習，把“馴養鳥獸”作爲業餘愛好。到了大禹時代，伯益又協助大禹治水、開墾種植、熟化土地等。南方的水稻就是從那時開始大面積種植的。

       衡是虞的下設單位，它的工作比較具體，有林衡、川衡等。林衡負責巡視山林，植樹造林，調撥護林人員和相關物資，還負責實施對相關人員的獎罰；川衡主要整治*河湖泊，保持水系暢通，既要抗旱，又要排澇。林衡和川衡在虞的領導和協調下，還要進行一些合作，譬如養山 涵水、導流山洪等。

       *古代環保法令多以詔令、禮、律、禁令等形式下達。其中詔令毫無疑問是國家法律，不得違抗。禮多是民間的約束或叫規約，律和禁令可能是地方*頒佈的，也可能是國家有關部門發佈的。

      “春三月，山林不登斤，以成草木之長；夏三月，川澤不入網罟（gǔ，捕魚的網，以成魚鱉之長。”據說此禁令產生於大禹時代，最遲也在先秦。這和今天實施的季節*封山育林、*河禁捕如出一轍。《禮記》裏的規定就更加具體，什麼時候可以伐木，什麼時候可以捕魚，什麼時候可以網鳥，什麼時候可以逮獸……件件樁樁說得清清楚楚。不僅定*，而且 量化；不僅制約黎民百姓，皇家也不例外，違者必究。

      《荀子•王制》更是將社會經濟發展與環境保護緊密地聯繫起來，形成了“保護是爲了更好地發展”的先進理念，如“草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也……春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五穀不絕，而百姓有餘食也。”

       這些規定，並非哪一朝代所有，而是各朝各代都以國家的法律形式詔令天下，如秦代的《秦律•田律》、宋代的《宋大詔令集》等。

       *古人環保意識的形成，主要取決於兩個因素：一是古人崇尚自然，自給自足，不輕易殺生；二是國家頒發律令，主導環保，促進了民間的環保習慣的形成。

下列對全文內容概括正確的一項是：

A.介紹*古代的環保機構。        

B.介紹*古代的環保法律。

C.介紹*古人的環保理念。        

D.介紹*古人的環保意識。

下列對文章內容理解正確的一項是：

A、舜帝時代，虞官伯益負責管理草木，治理山澤，又協助大禹治水。

B、林衡和川衡工作比較具體，分工明確，各司其職，各負其責，互不干涉。

C、*古代的一些環保法令，體現了“保護就是爲了更好地發展”的先進理念。

D、古人環保意識的形成，完全建立在古人崇尚自然的思想基礎上。

依據本文內容判斷，下列不能說明“古人重視環境保護”的一項是：

A.爲解決人口膨脹問題，西漢*向西北遷徙70萬人，大片森林變成了農田。

B.《禮記。曲記》中規定：大夫不得整羣地獵取鳥獸，士子不得捕獵幼獸。

C.《舊唐書》中記載，凡是打漁捕獵的活動，要按照當令時節進行。

D.唐代設定了虞部郎中，員外郎等職，主要負責京城綠化等工作。

下面句中加點的詞語，可以刪去的一項是：

A、環境污染或許是近代工業文明的產物。

B、南方的水稻可能就是從那時開始大面積種植的。

C、禮多是民間的約束或叫規約，律和禁令可能是地方*頒佈的。

D、*古人環保意識的形成，主要取決於兩個因素。

【回答】

D

C    

A

B    

知識點：現代文學類文字閱讀

題型：現代文閱讀