閱讀以下材料，按要求作文。有人說，你是誰，便遇見誰。也有人說，遇見誰，你便是誰。這兩句話，帶給你怎樣的啓迪與思...

問題詳情：

閱讀以下材料，按要求作文。

有人說，你是誰，便遇見誰。

也有人說，遇見誰，你便是誰。

這兩句話，帶給你怎樣的啓迪與思考？請寫一篇800字左右的文章，題目自擬，文體不限（不要寫成詩歌）。

【回答】

種子與陽光

人生好比一朵花。是它的種子決定了這是一樹飄揚的繁櫻還是一朵牆角暗芳的夜來香；然而若沒有陽光的哺育，春雨的潤澤，它一輩子或許都不會生根發芽。如果幸運得多，遇見春陽與甘露，那麼它會綻放得更加燦爛。

人們說的都沒有錯。“你是誰”即爲人的本質，是蘊藏在種子裏的品種；而“遇見誰”則是外部條件，是陽光和雨露。你腳下踏着的路昭示着一路將會遇見的人，然而“人不能兩次踏入同一條河流。”人也無法在兩個時刻作爲同樣的一人。遇見了，無論經歷的是歡聲笑語亦或是憎惡淚水，分別之後，你就總會汲取些什麼，而有別於原先無知的懵懂的自己。

一切都要回到那顆種子說起。初心決定着你是誰，你要走怎樣的路。梵高在心中埋下一顆**的種子，羅丹在心中埋下一顆線條的種子，尼采在心中埋下一顆喚醒的種子……正是有了種子的紮根，纔會綻放這樣一位天才的後印象派大師，這樣一位敢於把真實*裸呈現於世人的藝術家，這樣一位敢於用“雷霆與火焰”向人類說話的神我論者。先驅者往往懷着探索的種子，纔會選擇一條光榮的荊棘路，纔會遇見最黑暗的夜和最美的黎明。

種子發芽，雨水、陽光的到席便尤其重要了。*詩文化的種子從《詩經》中發芽，倘若沒有魏晉古體詩的浸潤，漢樂府的四六嘗試，唐代詩語言最燦爛的話又怎麼會綻放呢？然而於其生長中，卻總是有不斷的創新和失敗罷了。

這樣想來，或許只有艱難的環境才更能促*生的絢爛吧？

杜甫在“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的悽苦中才極致地表現了文學的人道主義關懷。倘若沒有那場安史之亂呢？他是否還是那位能看到路邊凍死骨的“詩聖”？

我想，他依舊會是一位偉大的詩人，卻不會有如同現在的驚人動魄之作。從巖縫中破頂而出的蒼松愈加雄起蒼勁；在*雪中傲然綻放的梅愈加冷傲悽美。溫室的氣候培養千篇一律的嬌貴，只有在風霜雨雪中磨礪過的花才飽含生之熱情。

現代人卻往往貪慾太甚，補習磨平了自己的心*，而眼巴巴盼望多遇見些權勢之人。伸長了枝幹往空氣混濁的暖氣棚裏探頭探腦，最後也只微微開出皺紋滿面的枯花。

要謹記於心得便是相信我就是我，在命中無數次巧合的遇見之時，接受苦難也接受陽光，避開污濁不染淤泥。請攀緊冬日的陽光，讓種子開出風姿綽約的花。

【解析】

試題分析：本題是一道材料作文。從思維角度看，本題關涉範疇思維與辯*思維，有一定難度。抓住材料中的“你”、“誰”兩個詞語，“你”是指內因，“誰”是外因。事物的發展有外因和內因的關係，外因是變化的條件，內因是變化的根據。再提高一步就是主體與客體的辯*關係，爾後再談及發揮主觀能動*的問題。

你是誰，便遇見誰。唯有安於心，才能創造出最好的自己，遇見那些對的人。內因是事物發展的根據，只有我們自己的心才能決定自己是誰。遇見誰，你便是誰。實之不然。每個人都是*的個體，外界的人與事只是事物發展的外因，只能加快或延緩事物的發展，並不影響其內在。因此，遇見誰，並不能決定你是誰。安於心，無論遇見誰，你還是你。不難看出，並不是你是誰，便遇見誰，也不是遇見誰，你便是誰。最主要的是尋到那一方淨土，做好自己，做對自己。

考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級爲表達運用 E

知識點：材料作文

題型：作文